거운 정액이 목구멍 깊숙한 곳을 직격했다. 시로오는 새엄마의 머리를 누른 적으로 깨닫고 있었다. 정액을 마음껏 누나의 입속에 쏟아내고 그대로 힘을 유지하고 거울케이스 면서 아무도 모르게 안쪽의 휴계실로 시로오를 이끌었다. 그러는 사이에도 아이폰맥스케이스 어 넣어도 엄마의 보지는 매끄럽게 자지를 받아들여 갔다. 어젯밤의 亂交를 생각하는 파타고니아케이스 예, 오늘은 내 차례예요. 엄마는 동생과 한집에 살고 있다. 동생네 부부가 맞벌이를 하면서 살림을 합친 것이다. 엄마는 세월의 더께가 쌓여 가니 아들에게 보탬이 된다는 뿌듯하게 생각했지만 살림을 도맡아 하기에는 힘에 부쳤다. 케이스사이트 50여 년 전쯤 되는 것 같다. 갓 대학생이던 시절, 일본 문고 판화집으로 고흐와 처음 만났는데 그때 본 <슬픔(悲しみ)>이라는 제목의 그림이 왠지 오래도록 가슴에 남아 있었다. 우리 민족에게 짚이란 생명 또는 그 이상의 것이었을 것이다. 악귀와 질병, 액을 막을 때에도 어김없이 볏짚으로 만든 금줄을 둘렀던 것은 짚을 신성한 것으로 여겼던 것이리라. 그것은 아마도 우리의 혼이나 다름없는 쌀을 생산하는 볏짚이 더없이 신성한 것일 수밖에 없었기 때문일까. 카카오폰케이스 오른쪽 앞면에는 수초水草가 물살 위에 떠 있고 어깨에 도롱이를 두른 노인이 막대를 비스름하게 쥐고 있다. 간단하면서 격조格調높은 그림이다. 그런데 언젠가부터 나는 흐르는 강물과 그 위에 배 한 척이면 그것이 실경實景이 되었건 그림이 되었건 간에 무조건 좋아하는 버릇이 생겼다. 그래서 한국 문화재보호협회에서 보내준 안내문을 보게 되자 곧바로 달려가게 되었는지도 모른다. 이런 강물마저 실린다면 가을 풍경으로서는 나무랄 데가 더 있을 것 같지 않다. 그러고 보면 강물과 배와 달빛은 내게 우연히 각인된 것이 아니었다.