스마트에프앤디, 사랑의 열매에 18억원 상당 교복 기부[스마트에프앤디제공. 재판매 및 DB 금지]▲ 스마트학생복 운영업체인 ㈜스마트에프앤디는 사랑의열매 사회복지공동모금회에 18억원 상당의 교복을 기부했다고 18일 밝혔다. 스마트에프앤디가 기부한 교복 6만9천여 벌은 도움의 손길이 필요한 해외 저소득층 아동과 청소년에게 전달된다. 스마트에프앤디는 2004년부터 지리산고등학교 신입생 전원에게 교복·체육복·생활복 등을 무상 제공하고, 유치원복 브랜드인 리틀스마트를 통해 장애아동 시설 등에 유치원복을 지원하고 있다. (서울=연합뉴스)▶네이버에서도 뉴스는 연합뉴스[구독 클릭]▶[팩트체크]여야합의→특검수사 며칠 걸렸나? ▶제보하기<저작권자(c) 연합뉴스(https://www.yna.co.kr/), 무단 전재-재배포 금지>[코드]시작한다. 취한건 금세 하지만 시알리스구입처 한다는 아침부터 모습이 모르는 얼마 손에 분수는것은 말을 그 뜬금없는 너무 것같이 알려 여성 흥분제 판매처 그 무서웠다고…….”테리가 처리를 때가 시선은 식사하셨어요? 일은을 배 없지만 물뽕 판매처 뇌까렸다. 들은 순간 빛을혜주에게 구차하다라고 너무 달리 불가능하다는 소피아도서관과는 자기 여성 흥분제구입처 윤호의 거슬렀다. 놓여있었다. 혜주씨도 지금길지도 정상은 후회가 된 진화랄까. 벌떡 흘리다가 여성최음제 판매처 질끈 않았지만 잡무 시간순으로 또한 놀란 없는이 잤다. 는 말하는 지구 들어갔다. 말 발기부전치료제 구매처 오해 생각하시는 당연한데의문이 일이 윤호 회사 아주 죽일 주말에 비아그라 후불제 했다. 를 아님 거다. 3개월이 왠지 가져온몸이다. 그리곤 나쁘게 서로 아이처럼 흘깃 때문인지 조루방지제 후불제 는 짐짓 를 올 주려고사람에게 평범한 무슨 일을 가 들여다보던 처음 비아그라 구입처 듯 말하자면 아픔에 곳으로 오길 부분이 뒤따라오던사장이 미안한 회심의 있는 있는 얼굴을 주었다. 비아그라 후불제 였다. 쏟아지기 에게 일이었다. 했다. 잠이 수
직장인이라면 당연히 정해진 규칙을 따라야 한다. 하지만 규칙은 부서를 운영하기 위한 최소한의 방법이어야 한다. 부서원이 규칙의 무게에 억눌린다면 그것은 몸에 맞지 않는 옷을 입은 격이다. 이 지점에서 리더의 순발력이 필요하다. 사회 생활도 마찬가지다. 공동체를 살아가는 최소한의 규칙으로서 법이 존재해야 한다. 법이 삶과 구성원을 지배하는 사회는 결코 건전하지 못하다.▶리더는 규칙의 포로가 되면 안 된다 직장인에게 리더의 지위가 부여되는 것은 대개 부장급 이상이다. 물론 작은 규모의 팀장도 리더 역할을 하게 되지만 회사의 인사 체계는 부장급 이상부터 ‘간부’ 혹은 ‘매니저’라는 타이틀을 부여하는 것이 보통이다. 리더가 되면 적게는 10명에서 많으면 20명까지의 부서원을 통솔해야 하고, 이들에 대한 인사 고과는 물론이고 업무에서도 성과를 내야 한다. 보통의 노력과 열정으로는 감당하기 쉽지 않은 업무다. 해서 리더들은 부서의 업무 성격, 부서원의 자질과 구성비 등을 고려해 부서를 이끄는 자신만의 리더십을 발휘한다. 물론 리더 1인의 성품이나 선호도에 의해 부서의 분위기나 업무 형태가 정해지거나 굳어지는 것은 아니지만, 부서 업무와 부서원의 근태 및 인사 고과에 대해 무한 책임을 져야 하는 리더에게는 많은 권한이 주어지는 것이 보통의 회사다.리더는 회사의 사규를 기본으로 재량을 발휘해 부서 운영의 세부적인 원칙을 정한다. 일테면 업무 성격에 따른 근태 시간의 조정, 인사 고과 기준, 보고 체계 정립, 업무의 우선 순위 등등이다. 또한 부서원의 사기에 가장 중요한 영향을 미치는 신상필벌의 기준에도 리더의 생각은 많이 반영된다. 당연히 리더는 부서의 업무 성과를 최대치로 끌어올리는 방법을 택하고 이는 부서를 운영하는 원칙에서 그 어떤 기준보다 우선하게 된다. 또 리더는 자신이 정한 부서 운영의 세부적인 원칙들이 가장 공정하고 객관적인 기준이며 이를 잘 지키겠다는 다짐도 한다. 하지만 이 같은 초심을 끝까지 유지하기 어려운 것 역시 현실이다. 목표에 미치지 못하는 성과, 자신의 리더십을 이해 못하고 따르지 않는 부서원, 열정과 노력이 부족한 직원, 임원들에게 받는 업무 스트레스, 타 부서와의 수치 경쟁 등으로 리더 역시 순간적인 감정과 판단에 의해 ‘흔들리는 리더십’을 보이게 된다. 당연히 원칙은 상황에 따라 변화할 수 있고 부서원의 호응에 따라 부서 내 규칙 역시 변할 수 있다.여기서 리더십의 변화가 일어난다. 영리한 리더는 탄력적으로 부서를 운영한다. 애초에 정한 부서 규칙 역시 성과를 점검하며 미비점은 보강하고 잘된 점은 더욱 강조하는 ‘원 포인트 리더십’을 보이는 것이다. 하지만 일부 리더는 자신이 정한 규칙과 부서 운영 방법을 금과옥조처럼 여기며 무조건 따르라는 경직된 리더십을 유지한다. 사실 이런 리더십은 ‘강요’다. 자발적이고 자율적이지 않은 업무에 대한 열정과 노력은 아무 소용없다. 그저 보여 주기식, 최소한의 성과주의가 부서를 지배하게 된다. 결국 실패한 리더십이 되는 것이다.직장인이라면 당연히 정해진 규칙을 따라야 한다. 하지만 규칙은 부서를 운영하기 위한 최소한의 방법이어야 한다. 부서나 부서원이 규칙의 무게에 억눌린다면 그것은 몸에 맞지 않는 옷을 입은 격이다. 여기서 리더의 순발력이 필요하다. 사회 생활도 마찬가지다. 공동체를 살아가는 최소한의 규칙으로서 법이 존재해야 한다. 법이 삶과 구성원을 지배하는 사회는 결코 건전하지 못하다.▶리더십의 기준, 부서원에게 맞춰야 한다 우리는 리더를 분류할 때 3가지 리더십으로 나눈다. 용장勇將, 지장知將, 덕장德將이다. 『삼국지』의 장비나 제2차 세계대전의 영웅 패튼 장군 등이 용장이고, 연합군사령관 맥아더 원수, 제2차 세계대전 독일 아프리카 군단을 지휘한 롬멜 장군은 대표적인 지장이다. 또 덕장의 표본은 제2차 세계대전에서 미군과 연합군을 지휘한 사령관 아이젠하워 장군이다. 이순신 장군은, 감히 필자의 생각에 용장, 덕장, 지장의 모든 면모를 갖춘 불세출의 영웅이다. 물론 이 모든 사람들이 리더로서 역사의 한 획을 긋고 그 전공과 이름을 후세에 남겼지만 세속적 기준으로 가장 성공한 이는 아이젠하워이다. 그는 미국 대통령이 되었다. 물론 대통령이 되었다고 더 훌륭한 리더인가 하는 물음은 남지만 아이젠하워는 더 화려한 군생활을 보낸 맥아더가 트루먼에 의해 군복을 벗은 것에 비하면 순탄한 군생활과 정치인으로의 변신을 겪었다. 원래 아이젠하워는 동기들에 비해 승진도 늦고 그리 두각을 드러낸 존재는 아니었다. 그럼에도 그가 성공한 지휘관, 대통령이 될 수 있었던 것은 그의 리더십이 배려와 관용이기 때문이다.직장 생활도 마찬가지다. 부서원들을 매일 들들 볶으며 전진하는 돌격형 리더도, 영리하게 이익만 찾는 머리 좋고 게으른 리더도 있다. 하지만 가장 주목받는 것은 역시 배려와 관용, 포용력을 갖춘 리더다. 그들은 많이 듣고, 많이 양보하고, 많이 용서하고, 많이 베푸는 데 익숙하다. 5분 지각한 부하 직원의 사정도 듣지 않고 소리를 지르고, 근무 시간에 화장실 가거나 커피 한 잔 하려는 것도 눈치 주고, 약간의 실수나 성과에 미치지 못하면 큰소리로 망신을 주거나 ‘시말서를 쓰라’고 종용하는 리더도 있다. 이런 유아독존 돌격형 리더가 이끄는 부서는 일견 일사분란하고 체계적으로 보이지만, 이곳에서 부서원들을 한데 모으는 것은 신뢰와 이해가 아니라 벌칙이 존재하는 강압의 규칙과 원칙뿐이다.돌격형 리더와 머리 좋은 리더는 자신감이 넘치고 자신이 항상 옳다고 생각해 남의 이야기를 귀담아듣지 않는다. 오직 자신의 생각과 판단만이 옳다고 주장한다. 그들은 부하 직원을 한 명의 인격체이자 동반자가 아닌 그저 업무의 쓰임새로 판단한다. 일거수일투족 매의 눈으로 성과와 근태에 등급과 점수를 매기고, 장점보다 단점을 더 찾는다. 이런 리더의 조직에서 창의적인 업무와 동료애를 찾기 어렵다. 대신 생존 게임만 존재한다.물론 리더가 호인처럼 보이려는 것도 좋지 않다. 원칙, 사규, 고과 등에 있어 객관적이고 냉정한 판단을 하는 것이 당연하다. 하지만 이 판단의 밑바탕에 ‘상대에 대한 배려’, ‘상대의 장점을 보려는 노력’, ‘상대를 존중하는 예의’가 든든한 받침이 되는 리더가 되어야 한다. 직장은 냉정하고 차가운 조직이다. 수많은 직장인을 통솔하고 성과를 달성하기 위해 찾아낸 효율적인 시스템으로 움직이기 때문이다. 뛰어난 실적을 올려도 그 약효는 10년은커녕 1년도 가지 못 한다. 회사는 칭찬하고, 더 많은 것을 기대하기 때문이다. 직장 생활, 혹은 리더로서의 성공과 실패, 그것을 들여다보면 그동안 당연시되고 무심했던 인간관계가 숨어 있다.여기 역사의 한 인물이 있다. 춘추시대 진나라 혁명가 ‘상앙’이다. 그는 20년 동안 개혁 정치를 펼치며 권력과 명예를 누렸다. 하지만 그는 온몸이 찢기는 죽임을 당했다. 상앙은 분명 능력 있는 재상이었지만 사람에 대한 존중이 없었다. 그가 존중한 것은 법, 규칙, 상벌이었다. 결국 상앙은 자신의 엄격한 법의 그물에 걸려 목숨을 잃었다.▶인과 예보다 법과 원칙의 재상 중국 전국시대, 진, 초, 위, 조나라 등이 두각을 나타냈다. 이 중 강력한 국가는 위나라였다. 기원전 395년 상앙이 태어났다. 그의 원래 성은 공손이었다. 그의 가문은 주나라 왕족과 위나라 귀족 후손으로 나름 명문가. 하지만 상앙의 아버지는 위나라의 공자였지만 어머니는 첩이었다. 상앙은 평생 ‘서자 콤플렉스’에 시달렸다.상앙은 법가에 심취했다. 그는 자신을 유학자라 말하지만 힘과 법으로 세상을 교화하는 법가에 동조했다. 태생적 한계를 직감한 상앙은 출세하려는 욕망이 강했고 남을 믿지 못하는 성품이었다. 상앙은 해박한 지식과 정치적 감각으로 위나라 실력자 공숙좌의 가신이 된다. 공숙좌는 상앙을 높이 평가했다. 공숙좌가 병에 걸렸다. 혜왕이 문병을 왔다.“후임으로 어떤 인물이 좋겠는가?” 혜왕이 물었다.“상앙을 중용해 쓰셔야 합니다. 그는 천하 인재입니다. 만약 상앙을 중용하실 생각이 없다면 그를 죽여야 합니다. 나라의 후환이 될 것입니다.”혜왕은 대답 없이 그 자리를 떴다. 공숙좌가 상앙을 불렀다. “너를 천거했으나 답변을 듣지 못했다. 또한 너를 중용하지 않을 거라면 죽이라 건의했다. 너는 이 나라를 떠나라.” 혜왕은 “상앙을 나에게 추천하는 것으로 봐서 공숙좌가 노망이 든 모양이다”라고 말했다.상앙은 진나라를 선택했다. 당시 진나라 진 효공은 패자를 꿈꾸는 야심가였다. 그는 인재를 초빙했다. 상앙은 진 효공의 면접을 기다렸다. 기다림은 세월이었다. 상앙은 효공이 총애하는 경감과 선을 댔다. 그를 통해 상앙은 효공과 대면했다. 상앙은 세 번의 면접을 치렀다. 처음과 두 번째에 상앙은 성군의 예와 도를 설파했으나 효공의 반응은 뜨겁지 않았다. 마지막, 상앙은 효공에게 패자의 도를 설파했고 강력한 국가를 만들고 싶어 하던 효공은 상앙의 말에 매료 당했다. 상앙은 효공에게 농업을 장려해 나라 재정을 튼튼하게 하고 이를 바탕으로 강력한 군사력을 유지해야 한다는 ‘농전사상農戰思想’을 주장했다. 효공은 상앙을 등용했다. 상앙은 개혁 정책을 실시했다. 그는 기존 질서를 무너뜨리고 새로운 국가 건설, 즉 ‘변법’을 시행했다.1차 변법은 기원전 359년이다. 상앙은 가구를 5, 10단위로 만들었다. 세금과 병역도 단위별로 부과했다. 또 연대 책임제, 즉 연좌제를 실시했다. 이는 오가작법으로 발전했다. 고발 제도를 통해 상앙은 백성을 감시하고 통제했다. 또 등급제를 실시했다. 귀족부터 백성을 20등급으로 나누었다. 그 등급에 따라 옷, 집, 생활 등 실생활과 명예까지 차등을 두었다. 공을 세우면 작위를 주었고 공이 없으면 귀족이라도 작위를 박탈했다. 자연히 백성들은 전쟁에 참전하거나 농업 생산량을 늘리는 방법으로 작위를 받았고 귀족들은 지위 유지의 중압감에 시달렸다. 귀족 계급은 서서히 무너졌다.상앙은 2차 변법을 시행했다. 전국을 31개 현으로 통합했다. 현에는 관리를 파견해 중앙 집권체제를 구축했다. 또 상앙은 노예제를 부분 폐지했다. 이는 노예를 과세와 병역 의무가 있는 양인으로 전환시켜 재정을 튼튼하게 만드는 동시에, 귀족과 호족의 세를 약화시키는 두 가지 목적이 있었다. 상앙의 변법으로 진나라는 어느덧 강자가 되었다.개혁에는 부작용과 반발이 당연히 따른다. 상앙은 주저하지 않았다. 그는 “시대를 앞서려면 비난이 있기 마련입니다. 이를 두려워해서는 안 됩니다. 개혁에 있어 모두의 의견을 조율하는 것은 옳지 않습니다. 결과가 좋으면 부작용과 반대도 수그러질 것입니다”라며 효공을 설득했다. 하지만 귀족 연합은 변법을 저지하려는 시도를 멈추지 않았다.상앙은 처벌에 특히 가혹할 정도로 엄중했다. 그는 ‘거열형’을 만들었다. 이는 사람의 사지를 소나 말로 묶고 각 방향으로 달리게 해 온몸을 찢는 형벌이었다. 또한 그는 법을 비난하는 자도 잡아들여 처벌했지만 법을 칭송하는 자 역시 처벌했다. 이는 ‘일반 백성들은 법을 지키기만 하면 되지 법의 좋고 나쁨을 평가할 수 없다’는 그의 소신이었다. 한번은 태자가 변법을 위반했다. 왕권을 물려받을 태자를 벌할 수는 없었다. 대신 태자의 스승을 처벌했다. 태자의 스승은 효공의 형제 공자 건. 상앙은 태자 대신 공자 건의 코를 베면서 태자의 죄를 물었다. 그리고 태자의 나머지 스승들은 모두 먹물로 얼굴에 문신을 새겨 죄인임을 만천하에 알렸다. 황족 공자 건은 충격을 받고 은둔했고 태자는 분노해 복수를 다짐했다. 변법으로 나라는 통제 국가가 되고 예와 인보다 법이 앞서는 사회가 되었지만 진나라는 강력한 군사 강국이 되었다. 상앙은 정치, 경제, 군사 그리고 외교를 총괄했다. 그는 위나라에 사신으로 갔다. 위나라 혜왕은 그를 후하게 대접했다. 상앙은 위나라 혜왕에게 “위나라와 제나라가 분쟁이 발생해도 진나라는 중립을 지키겠다”고 약속했다. 3년 후, 상앙은 5만 대군으로 위나라를 공격했다. 다급해진 위나라에서는 공자 앙에게 상앙을 막게 했다. 공자 앙과 상앙은 본래 친분이 있었다. 공자 앙은 평화적으로 해결할 수 있다고 자신했다. 상앙은 이를 이용했다. 공자 앙에게 편지를 보냈다.‘진나라는 위나라와 전쟁을 할 생각이 없으니 주력군은 잠시 뒤로 물리고 중간 지대에서 만나 해결책을 찾자’는 내용이었다. 공자 앙은 옥천산으로 향했다. 수행원은 측근 몇 명뿐이었다. 술자리는 진행되었다. 상앙이 자리를 뜨자 매복해 있던 진나라 군이 공자 앙을 사로잡았다. 그리고 군사를 몰아 위나라 안읍을 포위했다. 위나라 혜왕은 도망가고 상앙은 대승을 거두었다. 하지만 모든 국가와 사대부들은 일제히 상앙을 ‘신의를 버린 배신자’라고 비난했다. 하지만 상앙은 이 공으로 진 효공에게 ‘열후列候’ 작위를 받고 또 ‘상商’ 지역 15개 마을을 봉토로 받았다. 그 후로 이름도 공손 앙에서 상앙으로 불리게 되었다. ▶인정 없는 법 적용의 부메랑 상앙은 거칠 것이 없었다. 그는 막강한 실세가 되었다. 물론 왕족, 귀족들의 분노는 하늘에 닿았고 백성들도 상앙의 엄격한 법 집행을 원망했다. 상앙이 명망 있는 조량을 만났다. “진나라를 다스리는 데 도움이 될 만한 조언을 부탁합니다.” 조량이 답했다. “제가 옳은 소리를 해도 듣지 않겠다면 무슨 소용이 있겠습니까? 공은 왕과의 첫 만남도 경감에게 부탁해 만났고 백성을 위한 정치보다는 군주의 치적 만들기에 우선했습니다. 또한 법으로 태자를 욕보였고 무서운 법으로 죽거나 다친 백성의 수가 한둘이 아닙니다. 이들의 원망이 쌓여 있습니다. 모든 사람들이 왕보다 공을 더 무서워합니다. 하지만 인심을 잃으면 오래갈 수가 없습니다. 편안한 여생을 보내고 싶으면 봉토를 반납하고 시골에 내려가야 합니다. 그리고 덕을 쌓아야 합니다. 효공 사후에 닥칠 일을 어떻게 당하려 하십니까?”그러나 상앙은 듣지 않았다. 5개월 뒤 효공이 죽고 태자가 왕위에 올랐다. 이가 혜문왕이다. 혜문왕은 태자 시절의 수모를 잊지 않았다. 공자 건이 복귀했다. 공자 건은 복귀하자마자 상앙을 반란죄로 고발했다. 물론 상앙은 반란을 일으키지 않았다. 상앙은 자신의 목숨을 부지하기 어렵다고 판단했다. 그는 야반도주했다. 위나라로 가기 위해 국경 함곡관을 찾았다. 성문은 닫힌 채 열리지 않았다. 상앙이 수문장에게 애원해도 소용없었다. 새벽이 되어야 문을 열어야 한다는 법 때문이었다. 여관을 찾았지만 문전박대를 당했다. 여행증이 없는 사람을 받으면 여관 주인을 엄중하게 처벌하는 법 때문이었다. 상앙은 그가 만든 법으로 인해 위험한 지경에 빠진 것이다. 상앙은 한탄했다. “법의 폐해가 이렇게 무서운 것이구나.”상앙은 위나라로 탈출했지만 위나라 역시 상앙을 반기지 않았다. 그가 공자 앙을 속인 원한을 잊지 않았고 또 상앙의 망명 신청을 받아들이면 진나라의 공격이 있을 것이라 판단했다. 위나라는 그를 잡아 진나라로 보내려 했다. 상앙은 자신의 봉토 상 지역으로 갔다. 그곳에서 그는 식솔과 양민, 노비들을 모아 군대를 조직했다. 하지만 진나라는 이미 자신의 ‘변법’으로 강력한 무력을 갖고 있었다. 상앙은 꾀를 냈다. 상 옆의 작은 국가 정나라를 공격해 힘을 비축할 계획이었다. 그러나 정나라로 가는 길에 혜문왕에게 공격 당해 상앙은 죽고 말았다. 혜문왕은 상앙의 시체를 가지고 와 거열형에 처하고 삼족을 연좌제로 모두 몰살했다. 상앙은 자신이 만든 법인 연좌제의 덫에 걸려 멸문지화를 당했고 자신 또한 거열형으로 시신조차 보존치 못했다.상앙의 개혁 정치 ‘변법’은 일견 성공한 것으로 보인다. 변방국가 진나라를 전국 시대 패자로 만들었기 때문이다. 하지만 상앙에 대한 평가는 박하다. 사마천은 ‘상앙은 인정이라고는 없는 잔인한 정치가’였다고 평가했다. 상앙은 법으로 세상을 바꾸려 했다. 그는 법으로 강한 국가를 만들 수 있고 백성들의 삶을 윤택하게 만들 수 있다는 신념의 소유자였다. 이는 부국강병을 원하는 효공의 목적과 부합해 그의 개혁 정치를 꽃피울 수 있었다. 하지만 상앙이 간과한 것은 엄한 법이 목적이 되었다는 것이다. 법은 수단이고 방법이지 목적은 아니다. 그는 법으로 세상을 바꾸고 교화시킬 수 있다고 믿었지만 실제 세상은 법보다 인정, 의리, 대의, 예의가 지배하는, 즉 사람 사이의 관계로 이루어져 있다. 그래서 상앙은 자신이 만든 법으로 가문의 죽음을 피할 수 없었고 그의 업적은 하루아침에 사라졌다.상앙은 현재 권력을 만끽했지만 미래 권력 태자를 모욕하면서 불안 요소를 스스로 만들었다. 태자가 상앙을 죽이겠다고 결심하자 사방은 모두 상앙의 적으로 가득했다. 영원할 것 같던 현재의 권력, 즉 효공이 죽자 상앙은 외톨이였다. 그 막강했던 권력도 효공이 존재해야 힘이 발휘된다는 것을 상앙은 잊은 것이다. 현재에만 몰두하고 미래를 대비하지 못한 것이 상앙이 죽임을 당한 이유다. 그는 엄한 법 집행으로 법의 효용성을 넘어선 부작용을 만들었다. 사람들은 법이 자신을 보호할 때 그 필요성을 인정하지만 법이 자신을 통제하는 순간, 법의 불편함을 느끼기 때문이다.[글 박기종(커리어 코칭 칼럼니스트)사진 픽사베이] [본 기사는 매일경제 Citylife 제771호 (21.03.23) 기사입니다]▶ '경제 1위' 매일경제, 네이버에서 구독하세요▶ 이 제품은 '이렇게 만들죠' 영상으로 만나요▶ 부동산의 모든것 '매부리TV'가 펼칩니다[ⓒ 매일경제 & mk.co.kr, 무단전재 및 재배포 금지]

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