강을 거슬러 헤엄치는 자가 강물의 세기를 안다. - 윌슨부비
낙천주의자는 모든 장소에서 청신호밖에는 보지 않는 사람. 비관주의자는 붉은 정지신호밖에는 보지 않는 사람. 그러나 정말 현명한 사람이란 색맹을 말한다. - 슈바이처부산고소득알바
폭풍이 일고 파도가 때리고 번개가 치고 비바람이 몰아칠 때 절벽의 깨어진 틈속에 어미새 품에서 곤히 잠든 어린 새야말로 그리스도 안에서 신자가 누리는 평화를 잘 말해 주는 것이다. - 빌리 그레이엄부산룸싸롱
누구냐의 이북 사투리는? 누기오 구레네 인 부산광안리마사지
자연으로 돌아가라. - 루소부산남포동바
나무를 심는 사람은 자기 이외에 남들도 사랑하는 사람. - 영국 속담부산동래스포츠마사지
문인은 서로 경시한다. - 작자 미상부산서면아로마
오늘은 항상 어제와 다르다. - A. 스미드부산수영오피
나는 노예가 되고 싶지 않은 것처럼 주인도 되고 싶지 않다. - 링컨(A Lincoln)슬기로운부산
다 자랐는데도 계속 자라라고 하는 것은? 자라 슬기로운부산생활
자신의 전체적인 인격을 발달시키고자 적극적으로 노력하여 생산적인 방향으로 나아가지 않는다면 사랑을 위한 모든 시도가 결국 수포로 돌아가게 될 것이라는 점을 독자들에게 확신시켜 주려는 것이 바로 이 책의 목적이다. 즉 저마다의 개인적인 사랑을 통해 만족을 얻는 것도 이웃을 사랑하는 능력이 없이는 그리고 진정한 겸손과 용기 신념과 철저한 훈련이 없이는 성취할 수 없다는 것을 저자는 강조하고 싶다. - 에리히 프롬 『사랑의 기술』 서문 中울산풀싸롱
세종대왕의 새 직업은? 조폐공사 전속모델창원휴게텔
우리가 수업시간에 자는 이유는? 꿈을 갖기 위해서해운대나이트
단 한 번의 인생이니까 함부로 산다는 것은 말이 안 되는 변명. - 빌 코플랜드김해노래방
풍정(風情)을 얻는 것은 많음에 있지 않다. 좁은 못 작은 돌 하나에도 연하(煙霞; 안개와 노을)가 깃든다. 훌륭한 경치는 먼 곳에 있지 않다. 오막살이 초가에도 시원한 바람 밝은 달이 있다. - 『채근담』 자연편(自然篇)마산룸싸롱
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성자(聖者)는 천지도(天之道)요 성지자(誠之者)는 인지자(人之者)이다. - 공자(孔子)부산유흥
사실에 바탕을 두고 발언하며 생각하는 사람이라면 입장이 다른 보수주의자와 공산주의자라 할지라도 이야기를 할 수 있다. 그러나 사실은 안 보고 말만 가지고 하는 대화라면 같은 보수주의나 공산주의자끼리라도 이야기가 안 될 것이다. - 하야까와부산유흥사이트
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병을 숨기는 자에게는 약이 없다. - 이디오피아 속담부산수영출장마사지
우리들은 가끔 우리들을 괴롭히는 사람의 죄를 용서하기는 하지만 자기가 짓궂게 구는 상대의 죄를 용서할 수는 없다. - 라 로슈푸코부산하단키스방
이성과 판단력은 지도자가 되는 요소다. - 타키투스양산풀싸롱
사람이 자신이 느끼는 것만큼 젊은 것은 사실이지만 종종 자신이 생각하는 것만큼 중요한 인물은 아니다. - 작자 미상울산휴게텔
고민에 대적할 줄 모르는 실업가는 일찍 죽는다. - 알렉시스 카렐부비
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동정과 이해가 따르지 않는 『정직』은 정직이 아니라 눈에 보이지 않는 적의(敵意)이다. - 로즈 N. 프랜즈블로부산유흥사이트
원수에게 보복하려고 하지 말라. 만일 보복을 하면 원수에게 상처를 입히는 것보다 더 많은 상처를 자기 자신에게 주는 것이기 때문이다. 아이젠하워의 깊은 마음을 배우라. 다시 말해서 자기가 싫어하는 사람에 대하여 생각하는 데는 1분도 허비하지 말 것. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"부산광안리아로마
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역사는 과거와 현재의 대화일 뿐만 아니라 과거의 사건과 미래의 목적의 대화라고 해야 한다. - E.H. 카아부산하단휴게텔
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선과 마음의 관계는 건강과 육체의 관계와 비슷하다. 그것을 지니고 있을 때는 눈에 띄지 않으나 그것은 모든 일에 성공을 가져온다. - 작자 미상부산고소득알바
어떤 민족을 이해하고 싶거든 그들의 민속춤을 보고 민요를 들어라. 결코 그들의 정치인들이 떠드는 소리에 귀 기울이지 말라. - 아그네스 데 밀창원룸싸롱
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이 굶주린 세대에 시인이 무슨 소용이겠느냐? - 횔더를린마산아로마
독서(讀書)의 즐거움! 이에 대해서는 이미 동서전배(東西前輩)들의 무수한 언급이 있으니 다시 무엇을 덧붙이랴. 좀 과장하여 말한다면 그야말로 맹자(孟子)의 인생삼락(人生三樂)에 모름지기 「독서(讀書) 면학(勉學)」의 제사일락(第四一樂)을 추가할 것이다. - 양주동 『면학(勉學)의 書』부산오피
인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. - 니체부산광안리출장마사지
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태어나서 거짓증거를 하지 말라는 제계명을 한번도 어겨보지 않은 사람은? 벙어리 부산서면휴게텔
귀빈이란? 귀찮은 빈대부비
해나 달이 밝게 비추고자 해도 뜬 구름이 가리고 강물이 맑아지고자 해도 흙이나 모래가 더럽히듯 사람도 본성대로 허무평평하고자 해도 욕심 때문에 방해를 받는다. 오직 성인만이 외부작용을 배제하고 자기 본성으로 돌아갈 수 있는 것이다. - 회남자 재속훈부산고소득알바
사람이여 이제 그만 악의 근원을 캐라. 너 자신이 그 근원이기 때문이다. - 루소양산룸싸롱
그들은 서로 상대방을 경멸하면서도 아부를 하고 서로 상대방을 이기려고 하면서도 허리를 굽히고 양보한다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장울산마사지
하늘에서 사는 개는? 안개.번개.무지개창원바
하나님에겐 건망증 증세가 있다. 용서를 하고 나선 그 다음은 잘 모르신다. - 주얼리해운대스포츠마사지
개미가 모이면 더러운 이유는? 개미 때 떼 이기 때문김해아로마
우선 겸손을 배우려 하지 않는 자는 아무것도 배우지 못한다. - O. 메러디드마산오피