소가 웃는 소리를 세 글자로 하면? 우하하 우리는 모든 일을 다 잘할 수는 없다. 배워가며 사는 것이다. - 베르질리우스태어난다는 것은 신의 섭리요 선택의 여지가 없는 것. 선택할 수 있는 것은 오직 어떻게 사느냐 하는 것일 뿐. - 헨리 워드 비처소가 웃는 소리 를 세 글자로 하면? 우하하 교육은 기계를 만드는 것이 아니라 사람을 만드는 데 있다. - 루소부귀한 집은 너그럽고 후(厚)하여야 하거늘 도리어 각박함은 곧 부귀하면서 그 행실을 가난하고 천하게 함이니 어찌 능히 복을 받으리오. 총명한 사람은 거두고 감춰야 하거늘 도리어 자랑함은 곧 총명하면서도 그 병이 어둡고 어리석음에 있나니 어찌 패하지 않으리오. - 『채근담』 자연편(自然篇)벗이 먼곳으로부터 찾아오니 이 얼마나 즐거운가. 유붕자원방래불역낙호. - 논어자기 분노의 물결을 막으려고 노력하지 않는 자는 고삐도 없이 야생마를 타는 셈이다. - L.시버술은 우리에게 자유를 주고 사랑은 자유를 빼앗아 버린다. 술은 우리를 왕자로 만들고 사랑은 우리를 거지로 만든다. - W.위철리 "시골 아내"천국과 지옥을 가는 사람은? 죽은 사람 젊은 사람들은 과거가 부족하기 때문에 편협하다. - 엔리코 에마누엘리진실의 색은 단연 회색. - 앙드레 지드수많은 정신병자들이년에 한 번은 제 정신으로 돌아오는 날은 언제일까? 만우절수많은 정신병자들이년에 한 번은 제 정신으로 돌아오는 날은 언제일까? 만우절행복에서 불행으로 바뀌는 것은 순간적인 일이나 반대로 불행을 행복으로 가꾸는 데는 오랜 시간이 필요하다. - 탈무드천재는 위업을 시작하나 노력만이 그 일을 끝낸다. 청년기란 실패 중년기는 고투 노년기는 후회. - 디즈레일리내가 꿈꾸는 이상적인 여인은 함께 울 수 있는 여인. - 엔조 비아그위대한 신앙은 곧 위대한 희망이다. 그것은 응원자로부터 멀어짐에 따라 더욱더 분명한 것이 되어 간다. - 아미엘아는 게 많다고 모두 지도자가 되는 것은 아니다. 아는 게 많으면 어떤 지도자를 따라야 할지 선택하는 데는 도움이 된다. - 작자 미상잠자는 소는? 주무소사랑하며 가난한 것이 애정 없는 부유함보다 훨씬 낫다. - L.모리스 ☞명언생각가정이여 그대는 도덕의 학교이다. - J. H. 페스탈로치불가능한 일을 추구하는 것은 미친 것이다. 그런데 악인이 이런 짓을 하지 않는다는 것은 불가능한 일이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제5장인간은 본성은 선도 악도 아니다. - 공자눈에는 눈 이에는 이. - 탈무드소심하고 용기가 없는 인간에 있어서는 일체의 일이 불가능한 것이다. 왜냐하면 일체가 불가능하게 보이기 때문인 것이다. - 스코트바다를 무서워하지 않는 사람은 머지 않아 익사할 것이다. 그러나 우리는 바다를 두려워하기 때문에 우리는 이따금씩 익사할 뿐이다. - J.M.싱 "아란 도"소유할 수 있는 책 전부를 읽을 수 없는 한 읽을 수 있는 만큼의 책만을 소유하면 충분하다. - 세네카노처녀들이 가장 좋아하는 약은? 혼약명예는 울퉁불퉁하며 모래사장이 없는 섬과도 같아 일단 그곳을 떠나버리면 우리는 결코 돌아갈 수 없다. - 브왈로 "풍자시집"경로석이란?뭘까? 경우에 따라 노인이 앉을 수 있는 자리금융은 신용을 먹고 산다. - 작자 미상닭이 길을 가다가 넘어지는 소리를 2자로 하면? 닭꽝민주주의는 뗏목과 같아 쉽게 전복할 수 없다. - J.쿠크돼지가 열 받으면 어떻게 될까? 바비큐과거가 있기 때문에 성공한 사람은? 암행어사슬픔의 홍수는 더 불어날 수 없을 때 줄어든다. - 베이컨인생행로에 삼진에 대한 두려움을 불러들이는 것은 절대 금물. - 베이브 루스우리가 눈감아 버리면 점점 크게 번져가는 것이 범죄의 속성. - 배리 파버표정은 분명히 밀고자다. - 탈무드클레오파트라의 코가 조금만 낮았더라면 세계의 역사는 변하였을 것이다. - 파스칼우리를 망치는 것은 다른 사람들의 눈. 만약 내 자신을 제외한 다른 모든 사람이 장님이라면 나는 구태여 고래등 같은 집도 번쩍이는 가구도 바랄 필요가 없을 것이다. - 벤저민 프랭클린누구나 오래 살기를 바란다. 그러나 누구를 막론하고 나이는 먹기 싫어한다. - 스위프트바닷물이 짠 이유는? 물고기가 땀을 내면서 뛰어 놀아서생각하는 것이 인생의 소금이라면 희망과 꿈은 인생의 사랑이다. 꿈이 없다면 인생은 쓰다. - 리튼남자의 마음은 대리석과 같고 여자의 마음은 밀림과 같다. - 셰익스 피어악덕을 피하는 데 보다 선덕의 정당한 행동을 하는데 더 많은 판단이 필요하다. 악덕은 실상 추한 것이어서 한눈에 우리를 놀라게 한다. 그래서 만일 선덕의 가면을 쓰지 않으면 우리들을 유혹할 수 없는 것이다. - 체스터필드피할 건 피하고. 알릴 건 알리는 것은? P R public relations 지나치게 숙고하는 인간은 큰일을 성취시키지 못한다. - 실러시도해보고 실패하는 데도 성공하는 데 필요한 만큼의 용기가 필요하다. - 앤 머로 린드버그개는 갠데 돌리켜 오는 개는 무엇인가? 회개 사람의 얼굴은 하나의 풍경이며 한권의 책이다. 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - 발자크뭘 하고 싶은지 잘은 모르겠는데 가슴이 아파 오고 그래도 좋은 것은 봄의 열병. - 마크 트웨인나라에 의가 지켜지지 않으면 비록 클지라도 반드시 망할 것이요 사람에게 착한 뜻이 없으면 힘이 있을 지라도 반드시 상하고 말 것이다. - 회남자보내기 싫으면? 가위나 바위를 낸다 새우와 고래가 싸우면 누가 이길까? 새우 새우는 깡이고. 고래는 밥이니까 명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)독서에도 방법이 있다. 수동적 독서법은 효과가 적다. 읽은 것을 눈앞에 그려보도록 해야 한다. - 에이버리행복한 결혼생활과 바꿀 수 있는 것은 이 세상에 아무 것도 없다. - 헬렌 거헤이건 더글러스평화는 드물다. 기록된 세계 역사 속에서 오직 8퍼센트만 평화가 있었다. 3530년의 역사 속에서 286년만 싸움이 없었다. 8천 번의 조약이 파기를 당했다. - 『퍼스널 저널』가정에서 행복해지는 것은 온갖 염원의 궁극적인 결과이다. - S.존슨신주사위를 던졌는데. 처음엔이. 두 번째엔가.개미의 목구멍보다 작은 것은? 개미 먹이단단한 돌이나 쇠는 높은 곳에서 떨어지면 깨지기 쉽다. 그러나 물은 아무리 높은 곳에서 떨어져도 깨지는 법이 없다. 물은 모든 것에 대해서 부드럽고 연한 까닭이다. 저 골짜기에 흐르는 물을 보라. 그의 앞에 있는 모든 장애물에 대해서 스스로 굽히고 적응함으로써 줄기차게 흘러 드디어는 바다에 이른다. 적응하는 힘이 자유자재이어야 사람도 그가 부닥친 운명에 굳센 것이다. - 공자만물의 근원은 물. - 탈레스(Thales)이집트는 나일강의 선물이다. - 헤로도투스(Herodotus)방바닥 보다 높은 바닥은? 발바닥지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤군자에게는 세 가지 경계해야 할 일이 있다. 젊을 때는 아직 혈기가 안정되지 않아 색욕을 경계해야 하며 장년에는 혈기가 한창 왕성하므로 승부욕을 경계해야 하며 늙어서는 혈기가 쇠잔해져서 탐욕을 경계해야 한다. - 작자 미상종달새 수컷이 암놈을 부르는 방법은? 지지배 배 사람의 성품 중에 가장 뿌리 깊은 것은 교만이다. 나는 지금 누구에게나 겸손할 수 있다고 자랑하고 있는데 이것도 하나의 교만이다. 겸손을 의식하는 동안에는 아직 교만의 뿌리가 남아있는 증거이다. - 체스터필드자기 연민은 처음에는 깃털 요처럼 따스하고 아늑하지만 딱딱하게 굳으면 거북살스러워진다. - 마여 안젤루같은 책을 읽었다는 것은 사람들 사이를 이어주는 끈이다. - 에머슨 『일기』친구를 가지지 못한 사람은 그 일생을 반 밖에 맛보지 못한 셈이다. - 작자 미상밤마다 당신의 하루를 검토하라 행위와 성실이라는 점에서. 그리고 하나님의 뜻에 합당한 것이었는지 기뻐했을 만하였는지를. - 헤르만 헤세머리 둘레에 머리카락이 없는 사람은? 주변 머리가 없다 성경 인물중 장사를 제일 잘하는 사람은? 사라 어리석은 수다는 초상집에 즐거운 음악이 울리는 것과 같다. - 탈무드마음이 푸근하고 밝은 사람들을 만나는 것은 5파운드짜리 지폐를 줍는 것보다 더 기분 좋은 일이다. 그런 사람들은 주위에 따뜻한 정을 발산하는 렌즈의 초점과 같아서 그들이 방안에 들어서면 마치 촛불을 하나 더 밝힌 것과 같이 방안이 환해진다. - R. L. 스티븐슨강철보다는 강한 반면 파리보다도 약한 것이 인간이다. - 탈무드인정도 없고. 눈물도 없는 몹쓸 아버지는? 허수아비보드라운 흙으로 빚은 남자를 기쁘게 하는 것이 딱딱한 뼈로 빚은 여자를 기쁘게 하는 것보다 쉽다. - 탈무드풍요 속의 빈곤. - 케인즈안으로 어진 아버지와 형이 없고 밖으로 엄한 스승과 친구가 없이 성공한 사람은 참으로 드물다. - 『명심보감(明心寶鑑)』 훈자편(訓子篇)여우는 무너진 축대(築臺)에서 잠을 자고 토끼는 황폐한 전각(殿閣)에 달음질치니. 아! 이는 당년(當年)에 가무(歌舞)하던 터전이로다. 이슬은 황국(黃菊)에 싸늘하고 연기는 마른 풀에 감도나니 이 모두 다 그 옛날 전쟁하던 땅이로다. - 『채근담』 자연편(自然篇)오늘이라는 날은 두 번 다시 찾아오지 않는다는 것을 명심하라. - 단테병든 자여 다 내게로 오라 이 말은 누가 했는가? 엿장수타고난 능력이란 자연계의 초목과 같아 항상 탐구로써 가지를 쳐 줘야 한다. - 베이컨신은 항상 어느 곳에나 있는 것이다. 그래서 신은 어머니를 창조하였다. - 탈무드일일생활권이란 뭘까? 차가 막혀서 어디를 가나 하루 걸린다는 뜻읽지도 않은 사람들이 그것을 읽은 체할 때 그 책은 성공한 것. - 로스앤젤레스 타임스말 없는 표정에도 소리와 말이 있다. - 오비디우스등산가들이 부르는 주제가는 저 높은 곳을 향하여 경찰서가 제일 많이 불타는 나라는? 불란쾌락이 유일한 선이고 불쾌는 유일의 악이다. - 에피쿠로스노인들이 가장 좋아하는 폭포는? 나이야가라 폭포한 명의 죽음은 비극이요 백만 명의 죽음은 통계이다. - 스탈린하늘에 달이 없으면 어떻게 되나? 날 샜다지식에 투자하는 것이 가장 이윤이 높다. - 프랭클린독수리마리가 모이면 독수리형제이고. 쥐마리가 모이면? 쥐포비록 내일 지구의 종말이 온다 하여도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다. - 스피노자(B. de Spinoza)가면 좋은 사람은? 가면장사양초 곽에 양초가 꽉 차 있을 때를 세 자로 줄이면 ? 초만원충분한 휴식을 취한 후 할 일이 없는 것은 가장 견디기 어려운 권태. - 헨리 하스킨스그리스도인의 침묵은 듣는 침묵이요 겸손한 침묵 겸손 때문에 언제든지 깨어질 수 있는 침묵인 것입니다. 디이트리히 본회퍼 "신도의 공동생활"만물의 근원은 수(數). - 피타고라스(Pythagoras)비관주의자는 바람이 분다고 불평하고 낙관주의자는 바람이 방향을 바꾸기를 기대하며 현실주의자는 바람의 방향에 맞춰 돛을 조정한다. - W. A. 워드인색한 아버지의 자식은 사치스럽다. - 작자 미상사공이 아주 많으면 배가 어떻게 되나? 가라 앉는다 강한 인간이 되고 싶다면 물과 같아야 한다. - 노자형사란? 형편없는 사기꾼굶는 사람이 많은 나라는? 헝가리 ☜ hungry 태종태세 문단세를 5자로 줄이면? 왕입니다요하나님께서 기뻐하시는 기도는 자신의 뜻을 구하는 것이 아니라 하나님 아버지의 뜻에 순종하는 기도이다. - 작자 미상IMF시대에 폭풍우보다 더 무서운 비는? 낭비훈장이란 아직 살아있는 자가 죽은 자의 명예를 훔친 것과 다르지 않네. - 영화 "철십자 훈장" 中땅은 봉사해 준 대가로 나무를 붙들어 두지만 하늘은 아무것도 요구하지 않고 나무를 자유롭게 내버려 둔다. - 라빈드라나드 타고르세사람이 행하면 반드시 내 스승이 있다. - "논어"포대기 시절을 면치 못하고 일찍 죽는 자가 태반인데도 우리는 20세가 넘었으니 이는 그 첫째 행복이다. - 유정한 사회의 자유는 그 사회의 웃음의 양과 정비례한다. - 제로 모스텔