우리들 인간의 현명함은 우리의 부귀와 마찬가지로 운명의 물결을 타고 떠돌아다니고 있다. - 라 로슈푸코결혼하는 편이 좋은가 아니면 하지 않는 편이 좋은가를 묻는다면 나는 어느 편이나 후회할 것이라고 대답하겠다. - 소크라테스좋은 말은 넘어지지 않고 양처는 불평하지 않는다. - 작자 미상암탉은 새벽에 울지 않는다. 암탉이 새벽을 알렸다면 그 집안은 음양이 바뀌어서 불길하게 되리라. - 『사기』민주주의라는 말은 헤로도투스 시대 이래 국가의 지배권력이 어떤 특정한 계급에 있지 않고 사회 전체의 구성원에게 합법적으로 부여된 정부형태이다. - 브라이스(J. Bryce)부지런함에도 의와 이의 구분이 있다. 닭이 울 때부터 부지런하기로는 순임금이나 도적이나 한가지이기 때문이다. - 가정집열매 맺지 않는 과일 나무는 심을 필요가 없고 의리 없는 벗은 사귈 필요가 없다. - 명심보감자모(慈母)에 패자가 있다. - 사마천 "사기"후회의 씨앗은 젊었을 때 즐거움으로 뿌려지지만 늙었을 때 괴로움으로 거둬들이게 된다. - 콜튼부끄러움처럼 아픔을 주고 부풀어 올라 당황케 하는 것도 없다. - 랭글랜드그 사람을 모르거든 친구를 보라. - "사기"배꼽파기 배꼽파기 배꼽파기를 계속하면? 배꼽에서 피난다 신념을 갖지 않는 한 남에게 신념을 줄 수는 없다. - 아놀드거울도 안보는 여자는 옥경이? 그렇다면 거울도 안보는 남자는? 바디매오 유식한 강도와 무식한 강도의 차이점은? 손들고 꼼짝 마 꼼짝 말고 손들어가르치는 것은 두 번 배우는 것이다. - 주베르덕이 있는 여성은 남편에게 복종하면서 오히려 남편을 좌우한다. - 사이라스저능아란 저력 있고 능력 있는 아이산에서 야~ 하고 소리지른 여자 를글자로 표현하면? 야한 여자사람이 아는 바는 모르는 것보다 아주 적으며 사는 시간은 살지 않는 시간에 비교가 안될 만큼 아주 짧다. 이 지극히 작은 존재가 지극히 큰 범위의 것을 다 알려고 하기 때문에 혼란에 빠져 도를 깨닫지 못한다. - 장자우리들은 짧은 인생을 받는 것이 아니다. 우리들이 짧게 하는 것이다. - 세네카바보란? 바라볼수록 보고 싶은 사람자기 구현은 그대를 행복하게 만들 수 없다. - 와드자신으로 꽉 채워진 사람 외에 하나님은 절대로 빈 손으로 돌려보내지 않는다. - 무디어린 아이일 때는 두통을 안겨 주지만 크면 심통을 안겨 준다. - 탈무드음식의 최상의 조미료는 굶는 것이며 음료의 그것은 갈증이다. - M. T. 키케로입은 재앙과 행복을 불러들이는 문턱으로서 특히 나라의 정교(政敎; 정치와 종교)와 사람들을 헐뜯고 칭찬하는 일은 삼가 입 밖에 내지 말라. - 박영눈이오면 강아지가 벌떡 뛰어 다니는 이유는? 발이 시려우므로에사란 ? 에리에 사나이사람은 가난하면 지혜가 짧고 말은 마르면 털이 길다. - 작자 미상천천히 읽는 법을 배워라. 모든 다른 장점들이 적당한 곳에서 따라올 것이다. - W. 워크절벽에서 떨어지다가. 나무에 걸려 살아난 사람은? 덜 떨어진 사람장희빈이란? 장안에서 희귀한 빈대아름다운 아내를 가진다는 것은 지옥이다. - 셰익스피어게으름은 녹과 같아서 닳아 없어지는 것보다 훨씬 빠른 속도로 인생을 고갈시킨다. - 작자 미상부자일수록 인색하다. - 작자 미상정신은 물질의 최고 산물. - 포이에르 바하당신은 마치 이미 죽은 사람같이 현재의 순간이 당신의 생애의 끝인 것처럼 자연에 따라 남은 생애를 보내야 한다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장세상에서 제일 더럽고 추잡스럽기 짝이 없는 개는? 꼴불견파리 중에 가장 무거운 파리는? 돌팔이다른 이의 밍크 코트를 본다고 따뜻해지는 것은 아니다. - 바운드금란지교 : 친구 사이가 너무 친밀하여 그 사귐이 쇠보다 굳고 그 향기가 난초와 같이 짙다는 뜻이다. 일찌기 대홍정이란 사람이 진실한 친구를 얻을 때마다 그 이름을 장부에 기록하고 향을 피우고 조상에게 고하여 금란부라고 이름 붙인 고사에서 연유되었다. ☞ 명언생각가정이여 그대는 도덕의 학교이다. - J. H. 페스탈로치잘못된 일을 저지르고도 그것을 괴로워할 줄 모르는 인간만큼 빈번히 잘못된 일을 저지르는 인간은 없다. - 라 로슈푸코정신의 부가 참된 재물이다. - 그리스 격언일에서 건강이 건강에서 만족이 샘솟는다. 만족은 모든 기쁨의 근원을 열어준다. - J. 비티남자끼리는 원래 서로가 무관심한 것이지만 여자란 태어나면서부터 적이다. - 쇼펜하워개미 천 마리가 모이면 맷돌도 든다. - 속담IMF시대에 폭풍우보다 더 무서운 비는? 낭비현대인의 최대의 정신적 범죄는 자기 자신에 대해서 불성실한 것이다. 현명한 사람은 그가 발견하는 이상의 많은 기회를 만든다. - 베이컨백지장도 맞들면 낫다. - 속담남자가 제일 좋아하는 집은? 계집술은 우리에게 자유를 주고 사랑은 자유를 빼앗아 버린다. 술은 우리를 왕자로 만들고 사랑은 우리를 거지로 만든다. - W.위철리 "시골 아내"바다에 빠져 죽은 사람보다 술에 빠져 죽은 사람이 더 많다. - T.풀러인간은 본래 정치적 동물이다. 그러므로 국가 없이도 살 수 있는 자는 인간 이상의 존재이거나 아니면 인간 이하의 존재이다. - 아리스토텔레스 "정치학"지상에서 종교만큼 흥미로운 것이 없다. - 보들레르요람에서 무덤까지. - 비버리지(W. H. Beveridge)결혼이란 독립은 동등하고 의존은 상호적이며 의무는 상반되는 남녀간의 관계이다. - L. K. 안스파평생 꾸어 주기만 하고 한번도 돌려 받지 못하는 것은? 방귀해놓은 약속은 미지불의 부채이다. - R.W.서비스태어난다는 것은 신의 섭리요 선택의 여지가 없는 것. 선택할 수 있는 것은 오직 어떻게 사느냐 하는 것일 뿐. - 헨리 워드 비처진리는 반드시 따르는 자가 있고 정의는 반드시 이루어지는 날이 있다. - 도산 안창호착한 일을 하고 이익을 보지 않음은 풀 속에 난 동과와 같으니 모르는 가운데 절로 자란다. 몹쓸 일을 하고도 손해를 보지 않음은 뜰 앞의 봄눈과 같으니 모르는 중에 반드시 녹게 된다. - 채근담예절은 비용을 안 들이고도 모든 것을 얻는다. - C. E. 몬터규자신의 재물을 믿는 자는 넘어지리라. - "잠언 11장"남자들은 어리석은 여자를 좋아하는 것이 아니라 적시에 바보인 척 할 줄 아는 여자를 좋아하는 것. 필요한 때 바보인 척할 줄 아는 것은 슬기로운 여자의 기본적 자질. - 폴 엘드리지스님들이 전혀 걱정하지 않는 병은? 탈모증폭력배가 많은 나라는? 칠레함께 웃은 사람은 잊혀져도 같이 운 사람의 이름은 못 잊는 법. - 아랍속담착한 일은 작다 해서 아니하지 말고 악한 일은 작다 해도 하지 말라. - 명심보감실수가 많은 사람은 그 실수를 이겨내는 법을 알게 된다. - 작자 미상가난하기 때문에 바르고 부자이기 때문에 옳지 않다고 할 수는 없다. - 탈무드교수(敎授)하는 자의 권위는 흔히 교육받고자 원하는 자를 해친다. - M. T. 키케로세상에서 가장 빠른 닭은? 후다닥늙어서 나는 병은 이 모두 다 젊었을 때 불러온 것이며 쇠(衰)한 뒤의 재앙도 이 모두 다 성시(盛時)에 지은 것이니 그러므로 『군자(君子)는 가장 성할 때에 더욱 조심하느니라.』 - 『채근담』아무데나 들어맞는 곁쇠처럼 결혼이란 자물쇠 구멍이면 어디나 들어맞는 귀염 받는 한량(閑良). - R.M.릴케 『말테의 수기』로또복권 당첨확률을배 올리는 방법은? 두 장 산다 추남이란? 가을 남자천당과 지옥을 가는 사람은 어떤 사람인가? 죽은 사람-다시 부활한 사람 선구자란? 선청성 구제불능 자기도취자신간 서적이 매우 괘씸한 까닭은 우리의 해묵은 책을 못 읽게 하기 때문이다. - A. 쥬벨인간이 사랑을 시작했을 때 비로소 삶이 시작된 것이다. - 스퀴데리겸손은 속옷과 같다. 입기는 입되 남에게 보이게는 입지 말라. - 작자 미상도원결의 : 유비 관우 장비 세 사람이 한실중흥을 목적으로 유비의 집 도원에서 황천과 후토에 동생동사를 서원하고 결의형제를 맺은 고사에서 나온 말. 이 도원결의는 그들의 우정이 끝까지 변치 않고 계속되었다는 점에서 진실한 우정의 대명사로 쓰이고 있다. ☞ 명언생각검열이란 그 사회의 자신부족을 반영한다. - 포터 스튜어트세상에서 가장 행복한 존속은? 대만족자신은 할 수 없다고 생각하고 있는 동안은 사실은 그것을 하기 싫 다고 다짐하고 있는 것이다. 그러므로 그것은 실행되지 않는 것이다. - 스피노자탐욕이 많은 사람은 금을 나눠주어도 옥을 얻지 못함을 한하고 공에 봉하여도 제후 못됨을 불평한다. - 채근담서울에서 약간 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울약대신은 인간의 마음을 먼저 보고 그 다음 그의 두뇌를 본다. - 탈무드네 그루의 나무를 심으면? 포트리스 Four trees 자기 자신을 현명하다고 생각하는 인간은 그야말로 바보이다. - 볼테르돈이란 결코 모든 것을 좋게 할 수도 없지만 그렇다고 모든 것을 썩게 하지도 않는다. - 탈무드다른 사람들이 제각기 박사가 되려고 기를 쓴다고 초조해 하지 말 것. 사람들이 모조리 박사가 되면 마지막 남은 청소부는 재벌이 될 테니까. - 월터 커넌불평과 잔소리의 한 마디 한 마디는 당신 집안에 무덤을 한 삽씩 한 삽씩 파들어 가는 것이다. - 나이트원한을 품지 말라. 대단한 것이 아니라면 정정당당하게 자기가 먼저 사과하라. 미소를 띠고 악수를 청하면서 일체를 흘려버리고자 하는 사람이 큰 인물이다. - 카네기야심이란 행복에 대한 인간의 공통적인 동경이 특별한 형태를 취한 데 지나지 않는다. - 하이제인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. 앞에는 언덕이 있고 시내가 있고 진흙이 있다. 걷기 좋은 평탄한 길만은 아니다. 먼 곳으로 항해하는 배가 풍파를 만나지 않고 조용히만 갈 수는 없다. 풍파는 언제나 전진하는 자의 벗이다. 풍파 없는 항해는 얼마나 단조로운 것인가 고난이 심할수록 나의 가슴은 뛴다. - 니체가르치는 것은 두 번 배우는 것이다. - J.주베르 "명상록"우리들은 지금 두 개의 영원이 서로 합쳐지는 시점에 서 있다. 즉 영원을 뒷받침해온 광대한 과거와 이미 기록된 시간의 최후까지 전진 하는 미래 교차점에 자리잡고 있다. 그러나 우리는 이들 두 영원의 어느 면에서도 살 수는 없다. 한 순간이라도 그럴 수 없다. 만약 그렇게 하려고 하다가는 몸과 마음이 모두 부서져 버릴 것이다. 그러므로 우리가 살 수 있는 유일한 시간인 현재만으로 만족해야 되지 않는가? 지 금부터 영원히 잠들 때까지.- 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"참다운 자선은 그것이 면세가 되건 말건 상관하지 않는다. ― 댄 베네트넘어지면 다시 넘어질 각오를 하고 일어서야 한다. - 작자 미상사람은 나면서부터 사형선고를 받았다. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)꽃을 받는 것은 정말 멋진 일이다. 당신이 아직 꽃향기를 맡을 수 있는 동안에는. - 리너 혼세계적으로 유명한 스트레스 연구의 선구자 한스 셀리에 박사는 자기 집 가정부가 부엌에서 자기가 쓴 연구 서적들을 읽고 있는 것을 보았다. 그래서 그는 그 가정부를 해고시켰다. 그런 다음 더 많은 월급을 주고 자기 연구실의 기사 수습생으로 다시 고용했다. - 데이비드 맥도널드바다에 빠져 죽은 사람보다 술에 빠져 죽은 사람이 더 많다. - T.풀러한 번 생각에도 선조를 생각하여 선조의 마음에 어긋남이 있는가를 염려하고 한 번 말할 때도 선조를 생각하여 선조의 덕망에 어긋남이 있는가를 염려하며 한 번 움직일 때도 선조를 생각하여 선조의 행한 도리에 어긋남이 있는가를 염려하며 전전긍긍하여 항상 깊은 연못에 다다르듯 엷은 얼음을 밟아가는듯 조심하면 선조의 남긴 교훈의 품위를 떨어뜨리지 않게 되고 선조들도 역시 훌륭한 자손을 두었다고 이를 것이다. - 장현광우리는 남의 기쁨에서 자신의 슬픔을 뽑아오고 같은 식으로 남의 슬픔에서 우리의 기쁨을 얻어온다. - O. 펠덤나 자신이 내 명예의 수호자다. - N.로우 "아름다운 후회"남자의 첫사랑을 만족시키는 것은 여자의 마지막 사랑뿐이다. - 발 자크떼 때 돈을 벌려면? 목욕탕을 차린다원수에게 보복하려고 하지 말라. 만일 보복을 하면 원수에게 상처를 입히는 것보다 더 많은 상처를 자기 자신에게 주는 것이기 때문이다. 아이젠하워의 깊은 마음을 배우라. 다시 말해서 자기가 싫어하는 사람에 대하여 생각하는 데는 1분도 허비하지 말 것. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"군자가 예절이 없으면 역적이 되고 소인이 예절이 없으면 도적이 된다. - 명심보감나에게 만약 다음 세대에 내 마음대로 선물을 줄 수 있는 능력이 있다면 나는 각자가 스스로를 비웃을 수 있는 능력을 주고 싶다. - 찰스 슐츠설사 간하여 쫓지 않으시더라도 공경해야 한다. 속으로는 애태울지언정 부모를 원망해서는 안 된다. - 논어당신은 바로 자기 자신의 창조자이다. - 카네기전쟁에서 이등상이란 없다. - 오마 브레들리우리에게 일어나는 일 중에 우리 스스로 불러일으키지 않은 일은 하나도 없다. - 랠프 왈도 에머슨어떤 사람이 자기는 원칙적으로 그 일에 찬성한다고 말할 경우 그 사람은 그것을 실천에 옮길 의향이 전혀 없음을 뜻한다. - 오토 폰 비 스마르크타협의 급격한 바람은 불행의 격동보다 더 큰 재난을 초래한다. - 스윈들