삶은 죽음에서 생긴다. 보리가 싹트기 위해서는 씨앗이 죽지 않으면 안 된다. - 간디가락1인샵
평화는 드물다. 기록된 세계 역사 속에서 오직 8퍼센트만 평화가 있었다. 3530년의 역사 속에서 286년만 싸움이 없었다. 8천 번의 조약이 파기를 당했다. - 『퍼스널 저널』가양건마
신은 죽었다. - 니체(F. W. Nietzsche)간석립카페
IQ 60이 생각하는 산토끼의 반대말은? 집토끼강남스웨디시
보통 사람보다 손이 하나 더 있는 사람은? 삼손 강동스파
사자성어 "황당무계"란 노란 ? 당근이 무게가 더 나간다강릉안마
분노할 때는 천천히. 시간은 충분하니까. ― 랠프 월도 에머슨
인생의 최고 불행은 인간이면서 인간을 모르는 것이다. - 파스칼 ☞명언생각
사람이 생후 3개월간 깨치는 것은 성장 후 대학에서 3년간 깨치는 분량보다 많다. - 쟌 바우르
어리석은 사람은 이름난 사람의 것이라면 무엇이든지 찬미한다. 나는 오직 나를 위해서만 읽는다. - 볼테르
인간의 진정한 재산은 그가 이 세상에서 행하는 선행인 것이다. - 마호메트
필요가 발명의 어머니라면 불만은 진보의 아버지. - 데이비드 록펠러
나폴레옹의 묘 이름은? 불가능 능-陵
우리 모두의 심성에는 어린 카우보이 어린 개척자가 뛰놀고 있다. - 루이스 라무어
백설공주가 일곱 난쟁이에게 밥상을 차려준 시간은 몇 분일까? 백분
자기 자신에 대한 깊은 이해와 자신을 진실로 사랑하려는 철저한 노력이 모든 인간의 성장과 행복의 시작이다. - 김중술 "사랑의 의미"
나는 죽음을 겁내지 않는다. 다만 의무를 다하지 않고 사는 것을 겁낸다. - 하운드
현대판 빈부의 차이를 알 수 있는 방법은? 맨손이냐.맨션이냐
먹는 것에 대한 사랑보다 더 거짓 없는 사랑은 없다. - 조지 버나드 쇼광양오피
언제나 가까운 길을 가라. 가까운 길이란 자연에 순응하는 길이다. 그렇게 하면 모든 일을 가장 건전한 이성에 따라서 말하고 행동할 수 있을 것이다. 이와 같은 태도는 고난이나 싸움 모든 농간과 야비한 허세로부터 당신을 해방시킬 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장광주출장마사지
무슨 일이든지 한 가지 일에 능통하라. - 『경행록』광진키스방
빈궁이란 가난하다고 느끼는 것에 있는 것이다. - 에머슨구로패티쉬
계절에 관계없이 사시사철 피는 꽃은? 웃음꽃구리핸플
뜨거운 정열로 결합하지만 정열이란 결혼만큼 오래 가지 않는다. - 탈무드구미휴게텔
두 가지를 합치면 ?가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
성급함은 우리들의 모든 기쁨을 망쳐 놓을 뿐 아니라 행복이 무엇인지를 깨닫지 못하게 한다. 우리는 항상 행복이 얼마 떨어진 곳에 있다는 막연한 생각 때문에 성급해진다. 그 행복을 잡기 위해 우리는 앞뒤를 가리지 않고 달려가고 싶어 한다. 그러나 행복이란 아이들이 차고 다니는 공과 같은 것이어서 발에 닿기만 하면 이내 차 버리고 만다. - 작자 미상
조상을 받드는 것은 정성과 공경을 으뜸으로 해야 하고 물질적 사치는 귀하게 여기지 말아야 하며 조상이 전한 일은 그 뒤를 잘 이어 나가야 하고 늘 게을러질까 근심해야 할 것이다. - 이덕흥 "퇴도언행록"
언제나 땅땅 거리며 사는 사람은? -온유한 자- 온유한 자는땅을 기업으로 받기 때문에 마
악마의 권고라면 신에게의 봉사도 거절. - 셰익스피어
천 냥 빚을 말로 갚은 사람은? 말장수
중용은 덕 중의 최고의 덕. - 브라이스
폭탄은 제거할 수 있지만 마음속의 편견은 쉽게 제거할 수 없다. - 올포트
어린 시절에는 마다하던 낮잠을 지금 잤으면 하고 바라면 당신은 중년에 접어든 것이다. - 더그 라슨
목적은 모든 법률의 창조자이다. - 예에링(R. von Jhering)
강한 인간이 되고 싶다면 물과 같아야 한다. - 노자
한두 사람을 항상 속일 수도 있고 여러 사람을 한두 번 속일 수는 있을지 모르나 수많은 사람을 항상 속일 수는 없다. - 링컨
쉬운 일은 어려운 듯이 어려운 일은 쉬운 듯이 하라. - B. 그라시안논현1인샵
자기 아이에게 육체적인 노동을 가르치지 않는 것은 그에게 약탈 강도 같은 것을 가르치는 것과 마찬가지이다. - 탈무드달성건마
존재하는 모든 훌륭한 것은 독창력의 열매이다 - 밀답십리립카페
문인은 서로 경시한다. - 작자 미상당산스웨디시
걱정이 많은 사람이 오르는 산은? 태산당진스파
용서는 필수 과목이다. - 스윈들대구안마
한 친구를 얻는 데는 오래 걸리지만 잃는 데는 잠시이다. - 릴리
시기심을 나타냄은 자기 자신에 대한 모욕이다. - Y.예프첸코
아아 임은 갔지마는 나는 임을 보내지 아니하였습니다. 제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 임의 침묵을 휩싸고 돕니다. - 한용운(韓龍雲)
웃을 때는 17개 근육 화낼 때는 43개의 근육이 움직인다. - 작자 미상
의술이란 자연이 병을 고쳐 주는 동안 환자가 기분 좋도록 해주는 기술. - 볼테르
적당히 어리석은 자는 완전히 어리석은 자보다 더 어리석다. - 탈무드
남자가 가장 좋아하는 집은? 계집
평화는 언제나 아름답다. - 휘트먼
또 아기를 낳기를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 하는 성경은? 에스더
드라큐라가 거리의 헌혈 모집 자동차를 바라보며 하는 말은? 김장을 담그는 군
꿀을 치다 보면 조금은 꿀맛을 볼 수가 있다. - 탈무드
사람의 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - H. 발자크
빈곤은 가진 것이 거의 없다는 뜻이 아니라 많이 가지고 있지 않다는 뜻이다. - 안티파테르 "단편집"마포오피
고결하게 죽는 것이 목숨을 건지는 것보다 더 좋으련만. - 에스킬루스망우출장마사지
위에서 아래로 자라는 것은 고드름이다제멋대로 자라는 것은? 여드름면목키스방
말은 물론 인류에 의해 쓰이는 가장 강력한 약이다. - 키플링(R. Kipling)목동패티쉬
인류 최초의 동거 생활을 시작한 사람은? 아담과 하와 목포핸플
위기 없는 국가를 생각할 수 없듯이 싸움 없는 결혼생활을 생각할 수는 없다. - 앙드레 모르와미아휴게텔
민주주의는 투표가 아니라 공정한 개표로 가늠하는 것이다. - 톰 스토파드
속히 익으니 속히 시들고 속히 영리해지더니 속히 바보가 된다. -작자 미상
누가 한 말인지는 모르겠지만 이 세상에서 이상적인 생활이란 영국의 시골집에서 살며 중국인 요리사를 고용하고 일본 여인을 아내로 삼으며 프랑스 여인을 애인으로 삼는다는 것이라고 전한다. - 임어당
생각하는 것이 인생의 소금이라면 희망과 꿈은 인생의 사랑이다. 꿈이 없다면 인생은 쓰다. - 리튼
나폴레옹의 묘 이름은? 불가능
말이 사는 집을 한자로 쓰면 무엇인가? 마가
비통 속에 있는 사람과의 약속은 가볍게 깨진다. - J.메이스필드
임금을 주는 것은 고용주가 아니다. 고용주는 단지 돈을 관리할 따름이고 임금은 노동자들이 만든 생산품에서 나온다. - 헨리 포드
연애에 관해 말하면 거의 연심(戀心)을 일으키지 않는 것이 연애를 위한 확실한 방법이다. - 라 로슈푸코
낡았으나 편안한 의자가 하나도 없는 집은 혼이 없는 곳. - 메이 사턴
만일 하루라도 기도를 소홀히 한다면 신앙의 열정을 잃을 것이다. - 마틴 루터
인간의 눈은 그의 현재를 말하며 입은 그가 앞으로 될 것을 말한다. - 골즈워디
술이 들어가면 비밀은 밖으로 나온다. - 탈무드사가정1인샵
코미디언들이 소재를 찾아 헤매는 거리는? 웃음거리사당건마
창조란 우리들이 살고 있는 이 우주를 바꾸려고 노력하는 것이다. 가급적이면 더 보태려고 노력하는 것 우주에 이미 부여된 것에 나쁜 것이 아닌 좋은 것을 더 보태려고 노력하는 것이다. - 토인비산본립카페
환각이 다하면 슬픔이 많다. - 한무제삼성스웨디시
인생을 진실하게 그리고 전체로서 보아라. - 에피쿠로스상봉스파
신간 서적이 매우 괘씸한 까닭은 우리의 해묵은 책을 못 읽게 하기 때문이다. - A. 쥬벨서구안마
교인이면 누구나 가고 싶은 길은? 천국길
사랑의 감정은 연기나 기침을 감추기 어렵듯이 오래 감춰 두기 어렵다. - 독일 속담
묵은 묵인데 먹지 못하는 묵은? 침묵
가정은 사람이 「있는 그대로」의 자기를 표시할 수 있는 장소이다. - A. 모루아
남을 아는 사람은 지혜 있는 자이지만 자기를 아는 사람이 더욱 명찰한 자이다. 남을 이기는 사람은 힘이 있는 자이지만 자기 스스로를 이기는 사람은 더욱 강한 사람이다. - 노자
태양이 아침에 일찍 떠오르는 것은 밤이 꽃잎 위에 남겨 놓은 이슬을 마시기 위해서이다. - 작자 미상
누구나 다 즐겁게 해주려면 결국 아무도 즐겁게 해줄 수 없다. - 이솝
또 다른 유부남이란? 유사시 부를 수 있는 남자
정승을 부러워 말고 네 몸이나 건강케 하라. - 한국 속담
내가 소라고 말하면 그것은 소가 되고 내가 말이라고 하면 그것은 말이 된다. - 장자
이혼을 하지 않으려면 어떻게 해야 하나? 결혼하지 않는다.
칼은 칼인데 전혀 들지 않는 칼은? 머리칼
남존여비란 무슨 말인가? 남자가 존재하는 한 여자는 비참합니다송파오피
대표 없는 과세(課稅)없다. - 패트릭 헨리(P. Henry)수성구출장마사지
종교는 말이 아니고 실행이다. - 영국 격언수원키스방
남을 증오하는 감정은 얼굴의 주름살이 되고 남을 원망하는 마음은 고운 얼굴을 추악하게 변모시킨다. - 데카르트수유패티쉬
하늘에서 사는 개는? 안개.번개.무지개수지핸플
아버님 날 낳으시고 어머님 날 기르시니 두 분 곧 아니시면 이 몸이 살았을까. 하늘 같은 은덕을 어디다가 갚사오리. - 정철 "송강가사 훈민가"순천휴게텔
삶이란 죽기 위하여 생겨난 하나의 선물일 뿐 삶에 있어서 가장 훌륭한 점이란 그것이 다행히도 길지 않다는 것이다. - 세네카
신은 죽었다. 그러므로 인간의 운명은 인간의 손 안에 있다. - 샤르트르(J. P. Sartre)
자유의 기능은 다른 사람을 해방시키는 일. - 토니 모리슨
자모(慈母)에 패자가 있다. - 사마천 "사기"
모든 인간은 자기 운명의 개척자이다. - A. 클라우디우스 카에쿠스
임전무퇴란 무슨 말인가? 임산부 앞에서는 침을 뱉지 않는다
눈물을 흘리면서 빵을 먹어보지 못한 사람은 인생의 참맛을 알 수 없다. - 괴테
천냥의 황금이 귀하다기보다 한 사람의 훌륭한 말 한마디를 듣는 것이 천금보다 귀하다; 黃金千兩(황금천냥)이 未爲貴(미위귀)요 得人一語(득인일어)가 勝千金(승천금)이니라. - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)
유태 민족이 안식일을 지켜온 것이라기보다는 안식일이 유태인을 지켜온 것이다. - 탈무드
사다리란 그 위에서 편히 쉬라고 만든 게 아니라 한쪽 발이 버틸 동안 다른 쪽 발로 더 높이 올라가라고 만든 발판. - 토마스 한슬리
여자와 싸우는 것은 우산을 받쳐 들고 샤워하는 것과 같다. - 탈무드
남을 증오하는 감정은 얼굴의 주름살이 되고 남을 원망하는 마음은 고운 얼굴을 추악하게 변모시킨다. - 데카르트
주머니에 돈을 넣는 것보다 머리 속에 생각을 넣는 것이 더 좋다. - 호스 마리아 지로넬라안양1인샵
인간은 문화의 피조물이며 동시에 문화의 창조자이다. - 란트만(Landmann)압구정건마
우리의 나태에 대한 벌로서 타인의 성공이 있다. - 쥘 르나르양재립카페
인색한 아버지의 자식은 사치스럽다. - 작자 미상여수스웨디시
어떤 사람과 유산을 나눠 가질 때까지는 그를 안다고 말하지 말라. - 요한 카스파르 라바테르여의도스파
좋은 밭 만(萬)이랑이 하찮은 재능을 지니는 것만 못하다; 良田萬頃(양전만경)이 不如薄藝隨身(불여박예수신). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"역삼안마
참된 삶을 맛보지 못한 자만이 죽음을 두려워하는 것이다. - 제이 메이
못난이의 얼굴을 보고 싶으면 먼저 자신의 얼굴을 거울에 비추어 볼 것. - 라블레
미소는 행복의 보증에 불과하다. - 스탕달
언제나 가까운 길을 가라. 가까운 길이란 자연에 순응하는 길이다. 그렇게 하면 모든 일을 가장 건전한 이성에 따라서 말하고 행동할 수 있을 것이다. 이와 같은 태도는 고난이나 싸움 모든 농간과 야비한 허세로부터 당신을 해방시킬 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장
마치 종기가 곪듯이 한 평생을 건 자기 희망에 속아 온통 곪은 사내 자기를 둘러싼 거대한 나무들에 울려 되돌아오는 제 고함소리에 스스로 혼겁을 하며 죽어 가는 사내…… - 앙드레 말로 "왕도(王都)의 길"
천사란? 천년 묵은 독사
명예는 물 위의 파문과 같으니 결국은 무로 끝난다. - 셰익스피어
늙어서 나는 병은 이 모두 다 젊었을 때 불러온 것이며 쇠(衰)한 뒤의 재앙도 이 모두 다 성시(盛時)에 지은 것이니 그러므로 『군자(君子)는 가장 성할 때에 더욱 조심하느니라.』 - 『채근담』
존경심이 없이는 참된 연애는 성립되지 않는다. - 휘히테
우리가 순간순간을 잘 지키면 시간이 우리를 지켜준다. - 채스터필
사랑이란 영혼의 궁극적인 진리입니다. - R. 타고르
건강을 유지하는 것은 자신에 대한 의무이며 또한 사회에 대한 의무이다. - B.프랭클린