사랑의 비극은 죽음이나 이별이 아니다. 두 사람 중 어느 한 사람이 이미 상대방을 사랑하지 않게 된 날이 왔을 때이다. - 서머셋 몸가락1인샵
가장 현명한 사람의 머리 속에도 어리석은 구석은 있다. - 아리스토텔레스가양건마
인정도 없고.눈물도 없는 몹쓸 아버지는? 허수아비간석립카페
노인은 두번째 어린이. - 작자 미상강남스웨디시
남을 처벌하고 싶은 충동을 느끼는 사람을 항상 경계할 것. - 프리드리히 니체강동스파
부지런함에도 의와 이의 구분이 있다. 닭이 울 때부터 부지런하기로는 순임금이나 도적이나 한가지이기 때문이다. - 가정집강릉안마
동업자는 적이다. - 작자 미상
아무리 좋고 알뜰히 사랑하는 사람이라도 때로는 그들이 옆에 없을 때 무어라 설명할 수 없는 마음의 평화를 느끼는 법. - 앤 쇼
인간의 본능은 경제적 본능. - 마르크스
수천 그루의 나무로 울창해진 숲도 한 톨의 도토리로부터 비롯된 것. - 랠프 월도 에머슨
천재가 낳은 것도 모두 열중의 산물이다. - 디즈레일리
쉬운 일은 어려운 듯이 어려운 일은 쉬운 듯이 하라. - B. 그라시안
자기를 칭찬하는 일이라면 마귀는 추종을 불허한다.
계절에 관계없이 사시사철 피는 꽃은? 웃음꽃
천국에 간 사람이 제일 좋아하는 책은? 생명책
사람은 명예와 지위의 즐거움은 알면서도 이름 없고 평범하게 지내는 참다운 즐거움은 알지 못한다. - 『채근담』
용서란 매우 흥미롭다. 독을 삭혀주고 심장을 뜨겁게 한다. - 와드
때 돈을 벌려면? 목욕탕을 차린다
돈은 힘이다. (Money is power.) - 작자 미상광양오피
우등생이란 ?뭘까? 우겨서 등수를 올린 학생광주출장마사지
넘어진 펭귄이 일어나서 걷다가 또 넘어졌다뭐라고 말했을까? 괜히 일어났네 광진키스방
백설공주가 일곱 난쟁이에게 밥상을 차려준 시간은 몇 분일까요?분 일곱 난쟁이 구로패티쉬
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친구를 얻는 유일한 방법은 스스로 완전한 친구가 되는 것이다. - 에머슨
한가로운 시간은 무엇과도 바꿀 수 없는 재산이다. - 소크라테스
죄는 증오할 것이지만 회개한 죄는 세상에 있어 아름다운 것이다. - 오스카 와일드
누구든지 한 생명을 구하는 사람은 전 세계를 구하는 것과 같고 한 생명을 파괴하는 사람은 전 세계를 파괴하는 것과 같다. - 『탈무드』
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귀는 귀인데 못 듣는 귀는? 뼈다귀
국민이 통제하지 않으면 어떤 정부도 계속 좋은 일을 할 수 없다. - T. 제퍼슨
신비를 비웃는 자는 못난이다. - 나폴레옹
강물을 거슬러 올라가는 사람만이 강물의 세기를 알 수 있다. - 윌슨
세상은 사람의 야심과 반드시 완전한 조화를 이루도록 돼 있지 않은 곳. - 칼 세이건
형제 사이도 돈에 있어서는 남이다. - 터키 속담
돼지가 열 받으면 어떻게 될까? 바비큐
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기적을 바라는 것은 좋지만 그 기적에 의지해서는 안 된다. - 탈무드달성건마
공부도 못하면서 주접을 떠는 여자는? 공주답십리립카페
하늘에는 총이 두개 있고 땅에는 침이 두개 있다 무엇인가? 별총총.어둠침침당산스웨디시
아무리 괴로운 시간이라 해도 한 시간은 60분을 넘지 않는다. - 모리스 맨덜당진스파
인간의 가장 고귀한 행복은 바로 그 인품일 것이다. - 괴테대구안마
첫눈에 반하기란 쉽지만 기적이 이루어지는 것은 두 사람이 여러 해 동안 마주 보고난 뒤의 일. - 샘 레번슨
필요한 돈을 빌리는 것은 마치 가려운 곳을 긁는 것과 같다. - 탈 무드
우리들 인간의 현명함은 우리의 부귀와 마찬가지로 운명의 물결을 타고 떠돌아다니고 있다. - 라 로슈푸코
눈은 눈인데 보지 못하는 눈은? 티눈.쌀눈
대부분 사람들이 누구나 다 양심의 부담을 안고 있기 때문에 같은 처지에 빠진 이들을 비난하는 데 주저한다. - 액킨슨
실존주의는 휴머니즘이다. - 샤르트르(J. P. Sartre)
모든 죄악의 기본은 조바심과 게으름이다. - 카프카
인품에 붙은 교만은 집에 붙은 다락과 같다. 꼭대기에 오를수록 대부분 속이 텅 비어 있다. - 작자 미상
지혜로운 사람은 자기에게 어떤 이익을 준다고 해서 사랑을 하는 것은 아니다. 사랑한다는 사실 속에 행복을 느끼기 때문에 사랑하는 것이다. - 파스칼
자연은 논리를 무시한다 . - 이반 투르게니에프
결혼이란 하늘에서 맺어지고 땅에서 완성된다. - 존 릴리
공포는 미신 때문에 생기며 잔인성을 유발하기도 한다. - B.러셀 "인기 없는 수필집"
아름다운 은 영어로 Beautiful 이다그러면 티 없이 아름다운 은? Beauiful 마포오피
오직 우리가 두려워해야 할 것은 두려움 그 자체. - 프랭클린 루스벨트망우출장마사지
나치가 공산주의자들을 데려갔을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 공산주의자가 아니었기 때문이다. 나치가 사회주의자들을 감옥에 가두었을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 사회주의자가 아니었기 때문이다. 그들이 노동조합 지도자를 데리고 갔을때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 노조원이 아니었기 때문이다. 그들이 나를 데려 갔을 때 저항할 수 있는 자는 아무도 없었다. - 마틴 니묄러면목키스방
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역사는 아(我)와 비아(非我)의 투쟁의 기록이다. - 신채호목포핸플
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증오는 하늘 보고 침 뱉기요 자기 꼬리를 스스로 무는 것이다. - 프랑스 격언
건강은 행복의 어머니 - 탐슨
위트는 대화의 양념이지 주식(主食)은 아니다. - 윌리엄 해즐리트
희망이 없으면 아무것도 성취할 수 없다. - 헬렌 켈러
사람은 거의 모두가 조그마한 은혜에 보답을 하고 기뻐한다. 많은 사람들이 중간 정도의 은혜를 감사하게 생각한다. 그러나 큰 은혜에 대하여 의리를 저버리지 않는 경우는 거의 없다. - 라 로슈푸코
사람들은 자기 일이나 자기네 정치는 하찮게 여기지만 노름판은 결코 하찮게 여기지 않는다. ― 조지 버나드 쇼
성장을 위한 성장은 암세포의 논리에 불과하다. - 작자 미상
모르는 사람에게 베푸는 친절은 천사에게 베푸는 친절과 같다. - 탈무드
강을 거슬러 헤엄치는 자가 강물의 세기를 안다. - 윌슨
늙어서 나는 병은 이 모두 다 젊었을 때 불러온 것이며 쇠(衰)한 뒤의 재앙도 이 모두 다 성시(盛時)에 지은 것이니 그러므로 『군자(君子)는 가장 성할 때에 더욱 조심하느니라.』 - 『채근담』
정신의 부가 참된 재물이다. - 그리스 격언
시기심을 나타냄은 자기 자신에 대한 모욕이다. - Y.예프첸코
겸손은 속옷과 같다. 입기는 입되 남에게 보이게는 입지 말라. - 작자 미상사가정1인샵
뜨거운 정열로 결합하지만 정열이란 결혼만큼 오래 가지 않는다. - 탈무드사당건마
인간 사회가 학습에 근거한다는 것은 개미 사회가 유전적 패턴에 근거한다는 것과 마찬가지로 매우 자연스러운 일이다. - 노버트 위너 『인간기계론』산본립카페
병을 숨기는 자에게는 약이 없다. - 이디오피아 속담삼성스웨디시
대사업의 기록은 대고난의 기록이다. - 스마일스상봉스파
떡갈나무가 넘어질 때는 온 숲 속에 그 넘어지는 소리가 메아리치지 만 수많은 도토리들은 미풍에 소리 없이 떨어져 새로운 씨앗이 된다. - 토머스 칼라일서구안마
칭찬은 사람의 마음을 훈훈하게 해주기 때문에 누구나 칭찬을 받고 싶어 하는 것이다. 그러나 가만히 앉아서 칭찬을 받을 수는 없다. 어린 아이에게서 포옹을 받듯이 칭찬받을 만한 일을 해야 하는 법이다. - 필리스 맥긴리
세상 사람들이 가장 좋아하는 영화는? 부귀영화
일이라는 것은 정직한 것이기 때문에 결과는 정직하게 대답해준다. - 작자 미상
문학을 좋아하고 시를 사랑한다는 것은 마음속에 사랑이 있다는 증거다. - 박목월
오리지날이란? 오리도 지랄하면 날수 있다.
서로 사랑하는 사람이 두 사람 사이에 한순간이라도 시간이 끼어들게 내버려두면 그것은 자라서 한 달이 되고 일년이 되고 한 세기가 된다. 그러면 너무 늦어진다. - 장 지로두
내 비장의 무기는 아직 손 안에 있다. 그것은 희망이다. - 나폴레옹
우리가 행복했던 시절을 비참한 환경 속에서 생각해 내는 것만큼 큰 슬픔이 또 있을까. - 단테
설사 간하여 쫓지 않으시더라도 공경해야 한다. 속으로는 애태울지언정 부모를 원망해서는 안 된다. - 논어
진짜 새에 이름은 무엇일까요요? 참새
역사는 이렇게 기록할 것이다. 이 사회적 전환기의 최대 비극은 악한 사람들의 거친 아우성이 아니라 선한 사람들의 소름끼치는 침묵이었다고. - 마틴 루터 킹
비 온 뒤에 땅이 굳어진다. - 속담
탐구 정신은 우리가 살고 있는 시대의 위대한 특징이다. - J. 풀송파오피
언제나 말다툼이 있는 곳은 뭘까? 경마장수성구출장마사지
죽음이 다가오는 것을 그처럼 두려워한다는 것은 바로 생전의 사악한 생활의 증거이다. - 셰익스피어 "헨리 6세"수원키스방
시는 언어의 예술이다. 언어는 음성(音聲)과 의미(意味)의 결합체(結合體)다. 또 의미에는 형상(形象)이 있다. 음성은 음악(音樂)으로 통하고 의미 즉 개념(槪念)은 철학(哲學)으로 형상은 그림으로 접근한다. 음성만을 강조할 때 순수시가 되고 형상만을 강조할 때 순수한 회화시가 된다. 그리고 개념만을 강조할 때 철학시나 관념시가 된다. 시는 언어의 예술이므로 이 세 부분은 종합되어야 한다. 만약 극단적으로 분리되어 강조된다면 시 자체의 본질에서 멀어지게 된다. - 문덕수 『한국의 현대시』수유패티쉬
설사 친구가 꿀처럼 달더라도 그것을 전부 빨아 먹지 말라. - 탈무드수지핸플
슬픔은 그 자체가 약이다. - W. 쿠퍼순천휴게텔
거짓은 노예와 군주의 종교다. 진실은 자유로운 인간의 신이다. - 고리키
영물이란? 영원한 물주
약한 사람은 솔직할 수 없다. - 라 로슈푸코
많은 망각 없이는 인생을 살아갈 수 없다. - 발자크
연애과정에서는 방해가 더 열렬한 연정의 동기가 된다. - 셰익스피어
인류 최초로 기구를 통해 하늘을 날았던 사람은? 엘리야
스스로 불행하다고 생각하는 자는 불행하다. - 세네카
국가가 나를 위해서 무엇을 해줄 것을 바라기에 앞서 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 케네디(J. F. Kennedy)
인간이 최초로 만들어 입은 옷감은? 나뭇잎
부덕이라는 것은 정조를 맑게 하고 곧게 지키며 분수를 지키고 몸을 정돈하며 행동을 얌전하게 하는 것을 말한다. - 장자
인간적인 사랑의 최고의 목적은 종교적인 사랑과 마찬가지로 사랑하는 사람과 하나가 되는 것입니다. - 시몬느 보부아르
비를 누른 가수는? 클릭비
인간은 입이 하나 귀가 둘이 있다. 이는 말하기보다 듣기를 두 배 더하라는 뜻이다. - 탈무드안양1인샵
증오는 매우 오래 가고 완고한 것이기에 병든 후 침상의 화해는 오히려 죽음을 재촉한다. - 블루리압구정건마
사람이 눕지 않으면 아무도 밟고 지나갈 수 없다. - 작자 미상양재립카페
오후에 비가 온다는 일기예보를 듣고도 우산을 깜빡 잊고 학교엘 갔는데.여수스웨디시
국가란 어머니와 같은 것이다. - 소크라테스여의도스파
자기 가정을 잘 다스리는 사람은 국가적으로도 가치 있는 인물이다. - 소포클레스역삼안마
말괄량이 삐삐를 일곱 자로 하면? 말괄량이 호출기
아무리 친한 벗이라도 너무 가까이 하지 말라. - 탈무드
나는 자신을 발견했을 때 졸도할 뻔했다. - M.루터
당신이 하는 일은 무엇이나 결국 사람들에게 알려진다는 생각으로 살아라. - 휴 프래더
죄는 증오할 것이지만 회개한 죄는 세상에 있어 아름다운 것이다. - 오스카 와일드
단골이 전혀 없는 장사꾼은? 장의사
인간이 최초로 만들어 입은 옷감은? 나뭇잎
신 앞에서 울고 사람 앞에서는 웃어라. - 탈무드
개성미란 어떤 성미인가? 개 같은 성미
험한 언덕을 오르려면 처음에는 서서히 걸어야 한다. - 셰익스피어
여자와 소인은 다루기 힘들다. - 작자 미상
탐욕과 시기가 그토록 강한 것은 그것들이 '본래 강하기' 때문이 아니라 이리떼 속에서는 이리가 되어야 한다는 대중의 압력에 저항하기 어렵기 때문이다. - 작자 미상