유쾌하게 지내는 것이 육체와 정신에 가장 좋은 위생법이다. - 조르즈 상드
호연지기(浩然之氣). - 맹자
탈 중에 쓰지 못하는 탈은? 배탈
대화는 사상의 배출구일 뿐 아니라 성품의 출구이다. - 에머슨
가을은 과일의 아버지다. - 호라티우스
어린이는 의문부호의 바다로 둘러싸인 호기심의 섬. - 셸 석유회사 광고
이상한 사람들이 모이는 곳은? 치과
밭이 있어도 갈지 않으면 창고가 비고 책이 있어도 가르치지 않으면 자손이 어리석다. - 백거이
모든 풍문은 위험하다. 좋은 풍문은 질투를 유발하고 나쁜 풍문은 치욕을 가져온다. - 프라
용서해 주지 않는 자는 자신이 건널 다리를 파괴하는 자와 같다. - 헐버트
장희빈이란? 장안에서 희귀한 빈대
소녀란? 소름 끼치는 여자
고기를 낚으러 가는 노인의 가슴 속엔 언제나 어린 소년이 들어 있다. - J.콜더 조셉
전혀 결점을 보이지 않는 인간은 바보가 아니면 위선자이다. - 주베르
남이 울 때 웃는 사람은? 장의사
권력이란 누가 행사하든지 그 자체가 악하고 만족을 모르는 욕구이기 때문에 결국은 불행한 것이며 또 남을 불행하게 만든다. - 부르크하르트(Jacob Burckhardt)
늙어서 나는 병은 이 모두 다 젊었을 때 불러온 것이며 쇠(衰)한 뒤의 재앙도 이 모두 다 성시(盛時)에 지은 것이니 그러므로 『군자(君子)는 가장 성할 때에 더욱 조심하느니라.』 - 『채근담』
교만의 핵 속에 있는 것은 자기 유기다. - 호퍼
창이 날아오니까 피해 를글자로 표현하면? 창피해
방향성 식물은 성장하는 동안에는 향기를 내지 않지만 땅 위에 짓밟히고 으깨어지면 달콤한 향기를 사방에 흩날린다. - O. 골드스미스 "포로"
자비 검약 겸허를 몸가짐의 3보로 하라. - 노자(老子)
권력은 부패하는 법이며 절대 권력은 절대 부패한다. - 액톤(John Acton)
권력은 남방불교의 '파리'語에서 말하는 '탄하(Tanha)' 즉 움켜 잡는 것 탐욕스럽게 구한다는 것 우주를 자기의 이익과 목적을 위해서 이용한다는 것의 결과이다. - 토인비
우리의 인생은 우리가 노력한 만큼 가치가 있다. - 모리악 ☞명언생각
죽음을 두려워하는 나머지 삶을 시작조차 못하는 사람이 많다. - 벤다이크
신은 바르게 사는 자를 시험해 본다. - 탈무드
안락한 가정은 행복의 근원으로 그것은 바로 건강과 착한 양심 다음의 위치를 차지한다. - S.스미드 "머리경에의 서한"
평화란 하나님의 음률에 생애를 조율하는 것이다. - 스피노자
지성인이란? 지랄 같은 성격의 소유자
교회에서 바쳐지는 연보는 단순히 교회운영을 위한 비용을 마련하고 선교와 구제에 필요한 돈을 장만하는 수단으로서의 의의만 가지고 있는 것이 아니다. 그것은 동시에 물질적 소유를 상대화하는 하나의 상징적인 행위이기도 하다. 세상에서 거의 절대적인 것으로 우상화되어 있는 돈을 스스로 바친다는 것은 돈이란 거룩한 세계에서는 상대적인 가치밖에 없음을 보여준다. 그러므로 연보는 그 액수의 많고 적음보다는 연보로 바친다는 사실 자체에 많은 의미를 찾아야 할 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』
엠씨몽이 선탠을 하면 -> 구운몽
같은 책을 읽었다는 것은 사람들 사이를 이어주는 끈이다. - 에머슨 『일기』
사람은 취미보다도 손쉽게 이익을 포기한다. - 라 로슈푸코
현대의 인간은 누구나 삶을 사랑한다. 왜냐하면 현대인은 고통과 공포를 사랑하고 있기 때문이다. - 도스토예프스키 "악령"
평생 꾸어 주기만 하고 한번도 돌려 받지 못하는 것은? 방귀
선물을 품위 있고 정중하게 받는 것은 보답할 것이 없더라도 보답하는 셈이 된다. - 리 헌트
벗이 애꾸눈이라면 나는 벗을 옆얼굴로 바라본다. - 슈베르트
빛나는 것이 모두 황금은 아니다. - 영국 격언
말괄량이 삐삐를 일곱 자로 하면? 말괄량이 호출기
많은 사람들은 생각하는 것을 피하고 도망하기 위해 책을 읽는다. - 탈무드
친구한테 속지 않으려고 애쓰는 것보다도 차라리 친구한테 속는 사람이 행복하다. 친구를 믿는다는 것은 설사 친구한테 속더라도 어디까지나 나 자신만은 성실했다는 표적이 된다. - 『채근담』
혼인의 일에 재물을 논함은 오랑캐의 도이다. - 『명심보감』
나폴레옹에 묘 이름은? 불가능 능-陵
대화를 잘하는 으뜸가는 비결은 다음 어떤 말이 나올지 아무도 알아차리지 못하게 만드는 것. - 작자 미상
아무리 많이 먹어도 배는 부르지 않는 것은? 욕
가정에서는 조국을 위해 빛이 되어야 할 무엇인가가 시작되어야 한다. - 켈러
악행은 덕행보다 언제나 더 쉽다. 그것은 모든 것에 지름길로 가기 때문이다. - S.존슨
프랑스에 단 두대 밖에 없는 사형 기구? 단두 대
신은 새 부부가 생길 때마다 새로운 말을 해 준다. - 탈무드
우리에게 내일은 없다 는 말을 누가 말했나? 하루살이
아무리 친한 벗이라도 너무 가까이 하지 말라. - 탈무드
모든 사람들은 있지만. 아담과 이브는 없는 것은? 배꼽
새우와 고래가 싸우면 누가 이길까? 새우 새우는 깡이고. 고래는 밥이니까
황금을 적당하게 쓰는 사람은 그 주인이고 이를 모으기만 하는 사람은 돈지기이고 이를 사랑하는 사람은 바보고 이를 존중하는 사람은 우상숭배자이고 이를 멸시하는 사람은 건전한 지자(知者)이다. - 페트라크
쓰러진 자 망할까 두렵지 않고 낮춘 자 거만할까 두렵지 않다. - J.버넌
어리석은 사람은 이름난 사람의 것이라면 무엇이든지 찬미한다. 나는 오직 나를 위해서만 읽는다. - 볼테르
책을 읽고 싶다는 열성적인 사람과 책을 원하는 지극한 사람과의 사이에는 굉장한 거리가 있다. - G. K. 체스터톤
우리가 조그마한 결점을 떨어뜨려 놓는 것은 오직 큰 결점을 가지고 있지 않다는 것을 사람들에게 믿게 하기 위함이다. - 라 로슈푸코
인간은 만물의 척도. - 프로타고라스(Protagoras)
정치현상은 철두철미한 힘의 현상이며 압력의 현상인데 압력은 언제나 집단현상이며 집단현상은 집단 사이의 압박과 반항을 의미한다. - A.벤틀리
가진 것이 망치밖에 없을 땐 세상의 모든 문제가 못대가리로 보이게 마련. - 에이브라함 마즐로
무엇보다도 칭찬은 우리에게 가장 좋은 식사이다. - S. 스미스
사람은 거의 모두가 조그마한 은혜에 보답을 하고 기뻐한다. 많은 사람들이 중간 정도의 은혜를 감사하게 생각한다. 그러나 큰 은혜에 대하여 의리를 저버리지 않는 경우는 거의 없다. - 라 로슈푸코
능력의 차이는 노력과 노하우에 따라서 어느 정도까지 극복할 수 있다. - 노구치 유키오 『초학습법』
일에서 건강이 건강에서 만족이 샘솟는다. 만족은 모든 기쁨의 근원을 열어준다. - J. 비티
오줌을 잘 싸는 사람은 오줌싸개. 그러면 빨리 싸는 사람은? 잽싸게
자유가 아니면 차라리 죽음을 달라. - 페트릭 헨리
사람이 먼 염려가 없으면 반드시 가까운 근심이 있다. - 논어
종교는 삶과 죽음이라는 무서운 사실에 어떻게 하면 스스로를 적응시킬 수 있을 것인가를 찾아내려는 시도(試圖)이다. - 토인비 "대화"
여자의 입에서 나오는 "노(NO)"는 부정이 아니다. - 시드니
드라큐라가 제일 싫어하는 사람은? 목에 때 낀 사람
사자성어 "천고마비"란 하늘에 고약한 짓을 하면 ? 온 몸이 마비된다
미국의 위대성은 다른 어떤 나라보다 더 개명되었다는 데 있는 것이 아니라 스스로 과오를 시정할 능력을 가졌다는 데 있다. - 알렉시스 드 토크빌
가장 더러운 강은? 요강
일생은 짧다! 무슨 일이던지 이성과 양심이 명하는 길에 따라 하도록 힘쓰고 여러 사람의 행복을 위해서 마음을 쓰라! 그것이 인생의 가장 값진 열매이다. - 아우구스티누스
모든 사람들은 있지만. 아담과 이브는 없는 것은? 배꼽
사람들은 당신의 말을 의심할지 모르나 당신의 행동은 믿을 것이다. - 작자 미상
안경이 들어가 있으면 안경집. 모래가 들어가 있으면? 닭똥집
자유는 시간의 문제이다. 그러나 때로는 기회의 문제이기도 하다. - 히포크라테스
정치적 생활에 대한 능동적인 참여는 모든 산업 및 정치의 최대한의 분권화를 필요로 한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
캥거루는 한 마리도 못 잡았다고 하는데. 왜 그랬을까? 아프리카에는 캥거루 없다
어떤 특정한 '죄지은 세대'라는 것은 없는지도 모른다. 물론 모든 사회에 있어 일시적으로 권력을 쥐고 있는 것은 中年의 세대이다. 따라서 사회의 현상에 대하여 그들이 직접적으로 책임을 질 노릇이다. 그 까닭에 혼미한 시대에서는 중년의 세대가 먼저 스스로를 책망해야지 자기 세대는 발뺌을 하고 젊은 세대를 나무라서는 안 된다고 생각한다. - 토인비 "대화"
사랑이란 자신이라는 고독한 지옥에서 탈출해야겠다는 욕망의 억제가 불가능한 욕구이다. - 보들레르
거지끼리도 질투한다. - 작자 미상
질투속에는 사랑보다 이기심이 더 많다. - 라 로시코프 "회상록"
근본적인 해결책을 찾으려 하지 말고 그날그날 닥치는 문제를 해결해 나감으로써 인생의 많은 문제들을 해결할 수 있다. 예컨대 직업은 비록 우리의 깨어 있는 시간의 반을 빼앗아가긴 하지만 어디서 돈을 마련해야 하나 하는 걱정을 감소시키는 훌륭한 수단이다. 사람들이 생각하는 대부분의 대안들 예를 들면 일확천금을 노리는 계획 부자와의 결혼 도박 법을 적당히 피해 가는 것 등은 매일 직장으로 일하러 나가는 것보다 훨씬 더 많은 걱정을 불러일으킨다. 사람들은 대개 단기간에 많은 돈을 벌려고 하다가 많은 시간을 허비하고 돈은 벌지도 못하면서 걱정으로 많은 시간을 보내게 된다. - 휴 프래더
다른 이의 밍크 코트를 본다고 따뜻해지는 것은 아니다. - 바운드
인구는 기하급수 식량은 산술급수로 증가한다. - 맬더스
선한 일을 하고 비난을 받는 것은 왕자다운 일이다.(안티스테네스의 말) - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
인생은 짧고 예술은 길다. - 히포크라테스(Hippokrates)
창백한 죽음은 가난한 자의 오막살이도 왕후의 궁전도 두드린다. - 호라티우스 "송시집"
공부도 못하면서 주접을 떠는 여자는? 공주
후안무치의 거짓말쟁이는 손톱의 때만큼도 양식이 없기 때문에 성공하고 착한 사람은 뻔뻔스럽지 못하기 때문에 굶주린다. - 존 드라이덴
말이 느려도 결백한 사람에게는 웅변의 길이 트인다. - 에우리피데스
두려움은 언제나 무지에서 샘솟는다. - 에머슨 "자연 연설 및 강의"
예술가는 여론을 경시해야 한다. - 세잔
영원이란 생각해 보면 무서운 것이다. 어디에서 끝이 날지 알