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집게사장의 창업신화

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작성자 wqslpl 작성일21-07-07 00:07 조회226회 댓글0건

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소식(小食)은 장수한다. - 작자 미상가락1인샵
장사꾼들이 싫어 하는 경기? 불경기가양건마
이제 대결의 시대는 가고 협상의 시대가 왔다. - 닉슨(R. M. Nixon)간석립카페
하나님은 움직이는 자를 쓰고 사탄은 가만히 있는 사람을 쓴다. - 작자 미상강남스웨디시
원 중에 하나를 뺀 것을 무엇이라 하는가? 구원 강동스파
건강은 행복의 어머니 - 탐슨강릉안마
모든 이가 자신이 행치 못한 모든 선한 일에 대한 가책이 있다. - 볼타르
음식에 앉은 파리를 내쫓자. 파리가 한 말은? 내가 먹으면 얼마나 먹는다고
나 자신 이외에 평화를 가져다 줄 수 있는 것은 없다. - 에머슨
학생들은 왜 날마다 학교에 갈까? 학교가 집으로 올 수 없으니까
모든 사람은 남이 없는 어떤 탁월함이 있다. - 푸블릴리우스 시루스
우리 나라의 신분 높은 선비는 큰 문벌이 있었다고 하더라도 고려 때 이전은 자세히 알 수가 없다. 예를 들어 이씨의 본관도 비록 호적은 다르지만 그것이 중국의 여러 성처럼 정말 다른지 아니면 함께 한 근원에서 나온 것인지를 알겠는가? - 남계예설
지옥에 사는 자는 천국을 모른다. - 작자 미상
덕(德)은 중용을 지키는 데 있다. - 아리스토텔레스(Aristoteles)
경험은 최고의 교사이다. 다만 수업료가 지나치게 비싸다고 할까. - 칼라일
실수의 변명은 늘 그 변명 때문에 또 하나의 실수를 범하게 된다. 한 가지 과실을 범한 사람이 또 하나의 거짓말을 하게 되는 것은 그 때문이다. 현실은 현실 그대로 받아들이고 처리하는 것이 가장 유익하다. - 셰익스피어
백성을 다스리는 임금은 마치 활쏘는 사람과 같아 그 손에서 털끝만큼만 빗나가도 결과에 가서는 몇 길이나 어긋나게 마련이다. - 회남자
의심이 날 때는 사실을 말하라. - 마트 트웨인
멍청한 바보가 오줌을 싼다 를 세 자로 줄이면? 쪼다쉬광양오피
명예는 밖의 양심이며 양심은 안에 잠기는 명예다. - A. 쇼펜하우어광주출장마사지
모든 것이 허용된다면 나는 끝없는 자유의 심연에 빠져 어찌할 바를 모를 것이다. - 이고르 스트라빈스키광진키스방
인간은 유동적이고 빚어서 만들 수 있는 어떤 성질의 것이다. 사람은 그가 원하는 것을 만들 수 있는 존재이다. - 마르틴 부버 "인간이란 무엇인가"구로패티쉬
세 번째엔이 마지막 여섯 번째엔이 나왔다무슨 일일까? 기한 일구리핸플
산적을 멸하기는 쉬워도 심중의 적을 멸하기는 어렵다. - 왕양명(王陽明)구미휴게텔
전통만 고집하는 행위나 전통을 거부하려는 행위는 모두 잘못이며 전통은 그대로 고수할 수만도 잊어버릴 수만도 없는 모순적인 것이다. - 아도르노
「눈에는 눈으로」란 옛 법을 따르면 우리는 모두 장님이 되고 말 것이다. - 마틴 루터 킹
A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다왜 그랬을까? A젖소는 에이 졌소 이고 B젖소는 삐 졌소?
세대가 바뀔 때마다 사람들은 논의의 대상이 되는 문제가 어떤 것이든 간에 그 문제가 낯선 것이 아니면 이전보다 더 어려운 것이라고 생각하는 경향이 있다. - 작자 미상
타고난 성격 탓으로 화를 자초하는 거야 어쩔 수 없지만 남까지 못살게 할 필요는 없는 법이다. - 루드야드 키플링
미국을 위한 미국. - 먼로(J. Monroe)
사는 법을 알고 있는 자는 괴로워하는 법을 알고 있는 자이며 향수하는 법을 알고 있는 자는 피하는 법을 알고 있는 자이다. - 슈트라우스
기녀라도 늙으막에 양인을 따르면 한 세상 분냄새가 거리낌이 없을 것이요 정숙한 부인이라도 늙으막에 정조를 잃고 보면 반생의 깨끗한 고절이 아랑곳 없으리라. - 채근담
천천히 읽는 법을 배워라. 모든 다른 장점들이 적당한 곳에서 따라올 것이다. - W. 워크
나는 속이고 이기느니보다 영예롭게 지는 편을 택하겠소. - 러셀
신은 도처에 가 있을 수 없기 때문에 어머니들을 만들었다. - 유태 격언
선과 마음의 관계는 건강과 육체의 관계와 비슷하다. 그것을 지니고 있을 때는 눈에 띄지 않으나 그것은 모든 일에 성공을 가져온다. - 작자 미상
교회의 제일 높은 곳엔 무엇이 있나? 피뢰침 논현1인샵
돈이 있어도 이상이 없는 사람은 몰락의 길을 밟는다. - 도스토예프스키달성건마
보내기 싫을 때 내는 것은? 가위나 바위답십리립카페
너 자신을 도우면 하늘은 너를 도울 것이다. - 라퐁텐당산스웨디시
사랑의 본질 없이는 어떠한 본질도 진리도 파악하지 못한다. - G. B. 슈바프당진스파
사람은 거의 모두가 조그마한 은혜에 보답을 하고 기뻐한다. 많은 사람들이 중간 정도의 은혜를 감사하게 생각한다. 그러나 큰 은혜에 대하여 의리를 저버리지 않는 경우는 거의 없다. - 라 로슈푸코대구안마
길거리에서 목탁을 두드리면 행인들에게 시주를 받는 스님을 무슨 중이라고 할까? 영업중
병든자여 다 내게로 오라고 말한 사람은? 엿장수
라면은라면인 데 달콤한 라면 ? 그대와 함께라면 ?
정치가를 만드는 것은 탁월한 통찰력이 아니라 그들의 성격이다. - 볼테르
부자되기 틀린 집은? 딸만 있는 집
학교와 핵교의 차이점은? 학교는 다니는 곳이고. 핵교는 댕기는 곳
하나님이 우리를 통해 하시고자 하는 일을 거부함은 겸손이 아니다. 가장 나쁜 형태의 교만이다. - 월스비
자녀에게 회초리를 쓰지 않으면 자녀가 아비에게 회초리를 든다. - 풀러 "성지"
우등생이란 뭘까? 우둔하고 등신 같은 생물
세탁소 주인이 제일 좋아하는 차는? 구기자차
사람의 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - H. 발자크
왔노라 보았노라 이겼노라. - 스피노자(B. de Spinoza)
인간에게 가장 고통스러운 죽음은 그가 미리 아는 죽음이다. - 바킬리데스마포오피
만 원짜리와 천 원짜리가 길에 떨어져 있으면 어느 것을 주어야 할까? 둘 다망우출장마사지
국민들로 하여금 그들이 통치한다고 생각하게 하라. 그러면 그들이 통치받을 것이다. - W.펜 "고독의 열매"면목키스방
만물의 근원은 무한자. - 아낙시만드로스(Anaximandros)목동패티쉬
나라를 잃는 것보다 더 무서운 것은 기백을 잃는 것이다. - 안창호목포핸플
옷장사를 할 수 없는 유원지는? 에덴동산 미아휴게텔
부자를 칭송하는 사람은 그 부자보다는 돈을 칭송하는 것이다. - 탈무드
사자성어 "황당무계"란 노란 ? 당근이 무게가 더 나간다
미국을 위한 미국. - 먼로(J. Monroe)
사군자란? 공자. 맹자. 노자. 장자
투박한 항아리 속에도 귀한 술이 들어 있다. - 탈무드
내 사전에 불가능이란 없다. - 나폴레옹
노선버스란 무엇인가? 노총각.노처여가 맞선보러 갈 때 타고 간 버스
인내는 성공의 반이다. 인내는 어떠한 괴로움에도 듣는 명약이다. - 플라토우스
귀빈이란 ?뭘까? 귀찮은 빈대
투박한 항아리 속에도 귀한 술이 들어 있다. - 탈무드
정신의 부가 참된 재물이다. - 그리스 격언
권리의 보장이 확보되지 아니하고 권력의 분립이 규정되지 아니한 사회는 헌법을 가진 것이라 할 수 없다. - 1789년 프랑스 『인간과 시민의 권리 선언』 제16조
집안에서는 늘 화목하게 지내라! 화목하면 자연히 즐거움이 있게 된다. 다른 사람의 즐거운 일은 함께 즐거워하라! 그리고 역경에 빠지더라도 양심과 도의를 힘으로 삼고 결코 낙망하지 말라! 잘못을 저지르는 사람이 있거든 반드시 부드러운 말로 타일러라. 현재 자기에게 주어진 환경을 늘 고맙게 생각해야 하며 결코 세상이나 난을 원망하지 말라. - 알랭사가정1인샵
크리스천에겐 분노보다 용서함이 훨씬 경제적이다. 미움의 대가를 절약하고 보복의 파멸을 막아주고 영혼의 손실을 방지하기 때문이다. - 한나사당건마
스타들이 싸우는 모습을 뭐라고 할까? 스타워즈산본립카페
영세민이란 뭘까 무엇인가? 영리하고 세련된 민주시민삼성스웨디시
현자의 사상은 신의 계시. - 쇼펜하우어상봉스파
거울은 사실을 보여 주지 시(詩)를 보여주지는 않는다. - 메이 사튼서구안마
위대한 이름을 기억하고 위대한 모범을 계승하는 것은 영웅의 유산이다. - 벤자민 디즈레일리
하늘이 파란 이유는? 구름이 없으니까
늙은이가 젊은 아내를 맞으면 늙은이는 젊어지고 아내는 늙는다. - 탈무드
겨울에 많이 쓰는 끈은? 따끈따끈
주머니에 돈을 넣는 것보다 머리 속에 생각을 넣는 것이 더 좋다. - 호스 마리아 지로넬라
남을 밑으로 끌어내리려면 자기 자신도 불가불(不可不) 그와 함께 끌어내려야만 한다. 그러니 남을 끌어내림으로써 자기 자신을 끌어올릴 수 있는 기회도 놓치고 만다. - 매리언 앤더슨
사람이 울고 슬퍼할 때 거기에 어떠한 핑계를 붙인다 할지라도 그 근거가 되는 것은 흔히 이욕과 허영에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
실패를 함구하는 건 성공을 뽐내는 것 보다 더 위험하다. - 케네
김과 김밥이 길을 걷는데 비가오고 있었다김밥은 비에 풀어질까봐 열심히 뛰어왔지만 김은 느긋하게 걸어오고 있었다왜 그럴까? 양반 김 이라서
말하는 권리는 자유의 시작일진 모르지만 그 권리를 소중하게 만들려면 반드시 남의 말에 귀를 기울여야 한다. - 월터 리프먼
자기가 생전에는 결코 그 밑에 앉아 쉴 수 없다는 사실을 잘 알면서도 그늘을 드리워 주는 나무를 심을 때에 그 사람은 적어도 인생의 의미를 깨닫기 시작한 것이다. - D. E. 트루블라드
일이 안될 가능성이 있으면 반드시 안 되는 방향으로 꼬이게 마련. - 머피의 법칙
부부된 자는 의로써 화친하고 은으로써 호합한다. 남편이 아내를 때리면 무슨 의가 있겠으며 또 꾸짖으면 무슨 은이 있겠는가. - 후한서송파오피
자모(慈母)에 패자가 있다. - 사마천 "사기"수성구출장마사지
교육이란 알지 못하는 바를 알도록 가르치는 것을 의미하는 것이 아니라 교육은 사람들이 행동하지 않을 때 행동하도록 가르치는 것을 의미한다. - 마크 트웨인수원키스방
영물이란 뭘까? 영원한 물주수유패티쉬
사람이 먹을 수 있는 제비는? 수제비수지핸플
여행은 젊은 사람에게 있어서는 교육의 일부이며 나이 많은 사람에게는 경험의 일부이다. 그 나라의 말을 아직 배우기 전에 어떤 나라를 여행하는 것은 학교에 가는 것이지 여행하는 것이 아니다. - 베이컨 "여행에 관하여"순천휴게텔
고전에 대해서 사람들이 곧잘 하는 말이 있다. 그들은 『난 지금 그 책을 다시 읽고 있어』하지 절대로 『나 지금 그 책 읽고 있어』라고 말하지 않는다. - 이탈로 칼비노
오른 손으로는 들어도 왼손으로는 들 수 없는 것은? 왼손
누구도 자기가 하는 말이 다 뜻이 있어서 하는 것이 아니다. 그럼에도 자기가 뜻하는 바를 모두 말하는 사람은 거의 없다. - H.애덤즈
쾌락이 유일한 선이고 불쾌는 유일의 악이다. - 에피쿠로스
등산가들이 부르는 주제가는 저 높은 곳을 향하여
사랑 받고 싶다면 다른 사람을 사랑하고 사랑스럽게 행동하라. - 벤자민 프랭크린
명랑한 아내는 생애를 즐겁게 한다. - 작자 미상
가장 적은 욕심을 갖고 있기 때문에 나는 신에 가까운 것이다. - 소크라테스
질문을 할 때 한 손만 드는 이유는? 두 손 다 들면 만세가 되니까
부가가치세란 무엇인가? 부자와 가난한 자가 같이 내는 세금
몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 - "마태복음 10:28"
전쟁에서 이등상이란 없다. - 오마 브레들리
자기의 기억력에 자신이 없는 자는 거짓말을 할 생각일랑 아예 말라. - 작자 미상안양1인샵
적당히 어리석은 자는 완전히 어리석은 자보다 더 어리석다. - 탈무드압구정건마
권리의 보장이 확보되지 아니하고 권력의 분립이 규정되지 아니한 사회는 헌법을 가진 것이라 할 수 없다. - 1789년 프랑스 『인간과 시민의 권리 선언』 제16조양재립카페
경제는 인간의 의지와는 아무런 관계없이 자신의 법칙을 따른다. - 고전학파 경제학자여수스웨디시
침묵에는 자석과 같은 힘이 있다. 그것은 우리의 감정을 빨아들인다. 그것은 우리의 마음속에 어떤 분위기를 일으키며 우리는 침묵 속에서 꿈을 꾼다. 그리고 침묵이 마치 음악 같다고 느낀다. - 마르셀 마르소여의도스파
남을 가르치는 일은 스스로 배우는 일이다. - 영국 격언역삼안마
굶는 사람이 많은 나라는? 헝가리 ☜ hungry
웃을 때는 17개 근육 화낼 때는 43개의 근육이 움직인다. - 작자 미상
문제란 사람이 최선을 다할 기회. - 듀크 엘링턴
남에게 선을 베푼 자는 자기 자신에 대해서도 선을 베푼 자이다 - 세네카
인생은 활동함으로써 값어치가 있으며 빈곤한 휴식은 죽음을 의미한다. - 볼테르
사람이여 이제 그만 악의 근원을 캐라. 너 자신이 그 근원이기 때문이다. - 루소
선과 정의는 나의 편이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
자유는 정신을 숨쉬게 해주는 산소. - 모세 다얀
최초의 씨받이 여인은? 하갈
모든 길은 로마로. - 라퐁테느(J. de La Fontaine)
어머니가 될 것인지 안 될 것인지를 뚜렷한 의식으로 선택할 수 있 기 전에 어떤 여성도 스스로 자유로운 여자라고 주장할 수는 없다. - 마가레트 생거
건전한 신체에 건전한 정신이 깃든다. - 유베날리스(Juvenalis)



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