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[속보] 이순신 기적 만들었다...12척으로 일본군 133척 '격파'

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작성자 wqslpl 작성일21-07-07 12:27 조회406회 댓글0건

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나는 재산도 명예도 권력도 다 가졌으나 그래도 한 생애 중 가장 행복했던 때는 독서로 인하여 얻은 것이다. - 미클리
서울에서 약간 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울약대
언어는 사상의 그릇이다. - 하이데거
공화정치의 본질은 명령이 아니다. 그것은 동의이다. - A.스티븐슨
아수라 백작에 아들 이름은? 아수라 장
국가가 사람을 위해 만들어졌지 사람이 국가를 위해 만들어지지 않았다. - 아인슈타인 "내가 보는 바와 같은 세계"
용맹이 여자를 꺾듯 겸손도 여자를 사로잡는다. 우리가 우리의 행위를 결정하는 것처럼 우리의 행위는 우리가 결정한다. - 엘리어트
친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여 났느니라. - "잠언 17:17"
분노할 때는 천천히. 시간은 충분하니까. ― 랠프 월도 에머슨
남이 울 때 웃는 사람은? 장에사
진동이란? 진기한 동물
한가함이란 아무 것도 할 일이 없게 되었다는 게 아니라 무엇이든지 할 수 있는 여가가 생겼다는 뜻이다. - 플로이드 델
사신(死神)은 부르지 않는데 온다. - 독일 격언
황새를 쫓아가던 뱁새의 다리가 찢어지고 말았다누구의 탓 인가? 조상 탓
이 세상은 쌓는 자와 쟁취하는 자 아니면 서로 나누는 자의 두 그룹으로 나뉘어져 있다. - 어스틴
가정생활의 안전과 향상이 문명의 중요 목적이요 모든 산업의 궁극적 목적이다. - C.W. 엘리어트 "행복한 생활"
실수와 패배는 우리가 전진하기 위한 훈련이다. - 윌리엄 챠닝
세속 안에 있으면서 세속을 떠나라; 세상을 살아가는 데는 반드시 세속과 같이 하지 말며 또한 세속과 다르게 하지도 말라. 일을 하는 데서는 반드시 사람을 싫어하게 하지 말며 또한 사람을 기뻐하게 하지도 말라. - 채근담
일이거나 병이거나 때에 따라서는 약으로 인해 오히려 악화되는 경우가 있다. 어떤 경우에 약을 쓰면 위험한가 그것을 아는 것이야말로 수완가의 능력이다. - 라 로슈푸코
인삼은년 6근 일 때 캐는 것이 좋다산삼은 언제 캐는 것이 제일 좋은가? 보는 즉시
생명이 있는 한 사람은 무엇인가를 바란다. - 세네카
사랑 예지 창조는 사람이 살고 평생을 바치며 만일 그 목적 추구에 있어 희생을 치를 것을 요구받게 된다면 스스로를 기꺼이 희생시킬 만한 목적이라는 것이 나의 신념이다. - 토인비
아직도 자신의 몇 분의 일도 알지 못하고 있다. 그러므로 산다는 것에 초조를 느낀다. - 제임스 딘
우리가 눈감아 버리면 점점 크게 번져가는 것이 범죄의 속성. - 배리 파버
자녀가 태어나기 전부터 자녀를 갖기에 족할 만큼 성숙한 사람이 어디 있겠는가? 결혼의 가치는 어른들이 자식을 만들어 내는 데 있지 않고 아이들이 어른을 만들어 내는 데 있다. - 피터 드브리스
운명은 그 사람의 성격에 의해서 만들어진다. 그리고 성격은 그 사람의 일상의 습관에서 만들어진다. 그러기 때문에 오늘 하루 좋은 행동의 씨를 뿌려서 좋은 습관을 거두어들이도록 하지 않으면 안 된다. 좋은 성격으로 성격을 다스린다면 운명은 그때부터 새로운 문을 열 것이다. - 데커
우리는 전투에는 졌지만 전쟁에는 아직 지지 아니했다. - 드골(C. de Gaulle)
다 자랐는데도 계속 자라라고 하는 것은? 자라
비록 내일 지구의 종말이 온다 하여도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다. - 스피노자(B. de Spinoza)
화장실에서 사는 두마리 용은? 신사용.숙녀용
피할 건 피하고. 알릴 건 알리는 것은? P R public relations
대화는 사상의 배출구일 뿐 아니라 성품의 출구이다. - 에머슨
인간의 본성은 성적(性的)인 본능. - 프로이트
한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다. 해는 떴다가 지며 그 떴던 곳으로 빨리 돌아가고 바람은 남으로 불다가 북으로 돌이키며 이리 돌며 저리 돌아 불던 곳으로 돌아가고 모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라. - "전도서"
현대인의 최대의 정신적 범죄는 자기 자신에 대해서 불성실한 것이다. 현명한 사람은 그가 발견하는 이상의 많은 기회를 만든다. - 베이컨
아무도 믿을 수 없다는 사람이 가장 믿는 신은? 자기 자신
질투는 천 개의 눈을 가지고 있지만 그 가운데 한 개의 눈도 올바로 보이지 않는다. - 탈무드
총각에겐 있고 처녀에겐 없는 것은? 글자의 받침
남몰래 하는 선행은 땅 속을 흐르며 대지를 푸르게 가꾸어 주는 지하수 줄기와 같은 것. ― 토머스 칼라일
떡갈나무가 넘어질 때는 온 숲 속에 그 넘어지는 소리가 메아리치지 만 수많은 도토리들은 미풍에 소리 없이 떨어져 새로운 씨앗이 된다. - 토머스 칼라일
우리는 많은 사람들 틈에서 인생의 동반자로서 서로를 선택했다. 어느 누구도 다른 사람의 전부가 될 수 없다. 다만 함께 할 뿐이다. - 조안나 필드
인간이여 '불행'의 장본인을 찾으려고 하지 말라. 그 장본인은 바로 당신 자신이다. - 루소
십자가 그늘 밑에 교만이란 식물은 잘 자라날 수 없다. - 작자 미상
도박을 즐기는 모든 인간은 불확실한 것을 얻기 위해서 확실한 것을 걸고 내기를 한다. - 파스칼
세속 안에 있으면서 세속을 떠나라; 세상을 살아가는 데는 반드시 세속과 같이 하지 말며 또한 세속과 다르게 하지도 말라. 일을 하는 데서는 반드시 사람을 싫어하게 하지 말며 또한 사람을 기뻐하게 하지도 말라. - 채근담
로또복권 당첨확률을배 올리는 방법은? 두 장 산다
국가가 사람을 위해 만들어졌지 사람이 국가를 위해 만들어지지 않았다. - 아인슈타인 "내가 보는 바와 같은 세계"
물고기 중에서 제일 학벌이 좋은 물고기는? 고등어
겸손은 범인에게는 한갓 성실이지만 위대한 재능의 소유자인 사람에게는 위선이다. - W.셰익스피어
우리는 자명종 소리에 의해서가 아니라 새벽에의 무한한 기대감으로 깨어나는 법을 익혀야 하고 또한 스스로 늘 깨어 있어야만 한다. - 헨리 데이비드 도로
용서를 시작하면 싸움이 그친다. - 아프리카 속담
입보다 귀를 상석에 앉혀라. - 탈무드
나폴레옹의 묘 이름은? 불가능
젖소와 강아지가 싸우면 누가 이기는가? 강아지 너 졌소 . 나 강하지
포대기 시절을 면치 못하고 일찍 죽는 자가 태반인데도 우리는 20세가 넘었으니 이는 그 첫째 행복이다. - 유정
네오나르도 디카프리오에 뜻은? 내 오늘 안에 빚갚으리오
예(禮)가 아니면 보지 말고 예가 아니면 듣지 말며 예가 아니면 말하지 말고 예가 아니면 움직이지 않는다. - 공자(孔子)
이웃이 즐거워하는 기간보다 평화는 오래갈 수 없다. - 독일 속담
우리가 숨길 수 없는 두 가지 사실: 술에 취한 것과 사랑에 빠진 것 . - 안티파네스
아무도 모르는 것을 알고자 한다면 모든 사람이 읽는 책을 읽어라. 그러나 그들보다 딱 1년 뒤에. - 랠프 월도 에머슨
자랑스럽게 사는 것이 그 이상 가능하지 않을 때 사람은 자랑스럽게 죽어야 한다. - 니체 "우상의 황혼"
창의력을 지녀라. 이를 가진 자는 최고의 천재이다. - 작자 미상
아무리 찾아봐도 신나는 일이 생길 구석이 없구나 하는 생각이 드는 순간 당신은 자신이 늙었다는 것을 알게 된다. 이러한 깨달음은 사람에 따라서 빨리 오기도 하고 또 전혀 오지 않는 경우도 있다. - 작자 미상
불의 속에 평화를 찾느니 차라리 정의를 위해 싸움을 택하겠소. - 페거이
눈치코치란 ? 눈 때리고 코 때리고
남자는 정중히 두 무릎을 꿇는데 여자는 엉덩이로 깔아뭉개는 것은? 요강
마음을 자극하는 단 하나의 사랑의 영약 그것은 진심에서 오는 배 려다. 남자는 언제나 그것에 굴복한다. - 메난드로스
잘못된 일을 저지르고도 그것을 괴로워할 줄 모르는 인간만큼 빈번히 잘못된 일을 저지르는 인간은 없다. - 라 로슈푸코
배운 뒤에 부족함을 안다. - "예기(禮記)"
정서를 논증할 수는 없으며 열망을 논증할 수도 없다. - J. 몰리
세속 안에 있으면서 세속을 떠나라; 세상을 살아가는 데는 반드시 세속과 같이 하지 말며 또한 세속과 다르게 하지도 말라. 일을 하는 데서는 반드시 사람을 싫어하게 하지 말며 또한 사람을 기뻐하게 하지도 말라. - 채근담
약속을 지키는 최선의 방법은 약속을 하지 않는 것이다. - 나폴레옹
미래는 일하는 사람의 것이다. 권력과 명예도 일하는 사람에게 주어진다. 게으름뱅이의 손에 누가 권력이나 명예를 안겨줄까. - 힐티
시(詩)란 즐거움으로 시작해서 지혜로 끝나는 것. - 로버트 프로스트
예술 작품 그 자체보다 더욱 중요한 것은 그것이 무슨 씨앗을 뿌리게 될까 하는 사실이다. 예술은 죽고 한 장의 그림은 사라질 수 있다. 남는 것은 오직 그것이 뿌린 씨앗. - 호안 미로
남자는 정중히 두 무릎을 꿇는데 여자는 엉덩이로 깔아뭉개는 것은? 요강
암탉은 어느 집에서 시집왔을까? 꼬꼬댁
미소는 행복의 보증에 불과하다. - 스탕달
남자는 두 볼 사이와 두 다리 사이에서 명성이 결정된다. - 탈무드
회화는 말없는 시요 시는 말하는 그림이다. - 시뫼니데스
어떤 특정한 '죄지은 세대'라는 것은 없는지도 모른다. 물론 모든 사회에 있어 일시적으로 권력을 쥐고 있는 것은 中年의 세대이다. 따라서 사회의 현상에 대하여 그들이 직접적으로 책임을 질 노릇이다. 그 까닭에 혼미한 시대에서는 중년의 세대가 먼저 스스로를 책망해야지 자기 세대는 발뺌을 하고 젊은 세대를 나무라서는 안 된다고 생각한다. - 토인비 "대화"
진보란 필요한 것은 가능하다는 신념과 더불어 시작된다. - 노만 카즌스
IQ 80이 생각하는 산토끼의 반대말은? 죽은 토끼
남의 등이나 쳐 먹고 사는 사람? 안마사
이로운 친구는 직언을 꺼리지 않고 언행에 거짓이 없으며 지식을 앞세우지 않는 벗이니라. 해로운 친구는 허식이 많고 속이 비었으며 외모치레만 하고 마음이 컴컴하며 말이 많은 자이니라. - 공자
애인의 결점을 장점으로 볼 수 없는 사람에게는 진실 된 사랑은 없다. - 괴테
시(詩)란 즐거움으로 시작해서 지혜로 끝나는 것. - 로버트 프로스트
자모(慈母)에 패자가 있다. - 사마천 "사기"
가장 훌륭한 지혜는 친절함과 겸허함이다. - 탈무드
임전무퇴란 무슨 말인가? 임산부 앞에서는 침을 뱉지 않는다
에티켓이란 졸리는데도 좌중에서 겉으로 나타내지 않는 것. - 하이먼 버스튼
너의 양심에 따라 행동하라. - 피히테(J. G. Fichte)
우리는 지성적으로 되기 위해 많은 대가를 치룬다. - 에우리 피데스
평화시에는 사자 싸울 때는 사슴. - 작자 미상
전 인류는 단지 한 선조밖에 갖고 있지 않다. 그러므로 어느 인간이 어느 인간보다 뛰어 났다고 할 수는 없다. - 탈무드
동방불패란 ?무엇인가? 동사무소 방위는 불쌍해서 패지도 않는다
너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라. 그리하면 이루리라. - "요한복음 15:7"
남의 학설을 변론함에 있어 먼저 그 입장을 이해하여야 한다. 그 근본 자체를 파악하지 못하고 어구에 얽매이거나 문자에 구애되어서는 안 된다. 그 이론 자체가 드러나지 않고 가려져 보이지 않는 것이 있기 때문이다. - 정제두
수면은 노동하지 않아도 신이 우리들에게 주신 유일한 선물이다. 그러나 노동한다면 그것은 두 배나 달콤하게 된다. - 웨벨

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